Para não se perderem as Memórias da estalagem representada na aguarela de Pier Baldi de 1669 de Ansião na especial reprodução a cores do pintor Jorge Estrela, de Leiria, já falecido, pela claridade que a policromia dita.
A aguarela retrata a comitiva da viagem de peregrinação a Santiago de Compostela do futuro Cosme III de Médicis nos anos de 1668-1669, com vários relatos de Lorenzo Magalotti, Filippo Corsini, Giovan Battista Gornia, Jacopo Ciuti e Filippo Marchetti . Almoçaram na estalagem da Venda da Gaita, Almoster, partindo de seguida para Ansião pela estrada real onde chegam ao Largo do Bairro de Santo António a 22 de fevereiro de 1669 e se alojaram na estalagem à sua direita a finar o limite do largo com a cadeia onde os presos suplicavam esmolas aos viandantes. A cadeia sem se saber a sua fundação na privilegiada situação da estrada real tenha acontecido muito antes do poder politico instaurado com a Vintena na Cabeça do Bairro. A data de 1667 na porta lateral a nascente da que foi a Casa da Câmara,Tribunal e curral de gado daninho com sobrado envaidecido por janela de avental na última requalificação retirada e na frente um átrio lajeado com duas grandes colunas quadradas, teria ruído o telheiro para o largo e ainda conheci. Do largo para nascente foi rasgado novo caminho para a vila no chão da Quinta do Bairro em teorizar o seu donatário com nítido interesse em detrimento tirar movimento de viandantes da estrada pelo Vale Mosteiro a rivais estalajadeiros com passagem ao limite da sua quinta desde o termo da vila ao actual Cimo da Rua ao largo do Bairro dada pela alteração do burgo para nascente e da construção da ponte da Cal em meados de 600, sem haver ainda a estalagem da Misericórdia, só fundada em 1702. Dessa expropriação resultou ao Ribeiro da Vide um promontório onde foi construída uma capela virada a nascente com orago ao Santo dos viandantes o Santo António, instituída por João Freire em 1603, ostenta a lápide de 1647, sem se saber a data que foi efectivamente erguida.No final do séc. XIX sofreu nova remodelação para norte, maior com escadatório.
O artista italiano Pier Baldi ao ter deixado imortalizada a estalagem da Venda da Gaita em Almoster e da Fonte Coberta no Rabaçal igualmente a de Ansião também a deixou imortalizada bem na frente da aguarela , cercada para enaltecer o seu palco.
Pedidos de estalajadeiros para estalagens na vila de Ansião
Citar o Livro de Notícias e Memórias
Paroquiais Setecentistas
"Em 14 de fevereiro de 1444, D Pedro,
regente na menoridade de D Afonso, concedeu a Lançarote Afonso,
"morador em Ansiam, o "privilégio de stalajadeiro na forma costumada.
Em 13 de julho de 1445, o mesmo regente, considerando que Gil Afonso,
"morador em Ansiam por quanto"tinha ai uma estalagen E or novamente"
queria "acrescentar em ella E manter a dicta estalagem" concedeu-lhe
a ele ou a quem por ele aí estivesse "por estalajadeiro" que não
fosse obrigado ao transporte de presos ou de dinheiro e que não fosse
"titor nem curador de algumas pessoas que sejam nem"pagasse
"nenhumas petas fintas talhas pididos Enprestidos serviços nem em outros
nenhuns encarregos" que poe el rei ou pelo Conselho fossem lançados.Mandou
também o regente "que as bestas que elle"tivesse "per sy ou per sseus
mançebos E lhe "acarretassem "pam ou vinho E carne e pescados E palha
e lenha E outras quaeesquer viandas. E cousas necessarias aa dicta estallagem
que lhe nom" fossem " tomadas pera nenhumas carregas nem serujdões de
alguumas pessoas. Mais mandou o regente "que nas coussas que asy
"tivesse"pera mantijmentos da dicta estallsgem que lhe nom"
fosse "em ellas posta almotaçaria alguma Elhas "deixassem
"vender aa ssua vontade a quem elle"quisesse "e pelo preço que
lhe "aprovesse. O mesmo Gil Afonso, enquanto fosse estalajadeiro ficava dispensado
de "serujr aa guerra per mar nem per terra a nehumas partes", tanto
em tempo de paz como em tempo de guerra, e não seria "posto por besteiro
do conto", nem "na vintena do mar".
A sua estalagem não podia ser "dada nem
tomada de poussentadaria a nenhumas pessoas que "fossem, de modo que quem
aí pousasse pagasse "as camas E pousada E cousas que lhe asy"
tomassem "pera sseu mantimento". O estalajadeiro ficava obrigado
"de teer pam e vinho E carnes e pescados Ceuada e palha E todallas outras
coussas que aa dicta estallajem conprir e fezer mester pera quaeesquer pessoas
que hi chegarem. E camas as quaes coussas" o regente mandou "que lhe
sejam dadas por sseus dinheiros", O estalajadeiro podia trazer "vinho
de fora nom embargando o previlégio E custume do dicto lugaar" e vende-lo
" em a dicta estallajem. No mesmo dia e ano, o regente concedeu outra
carta de privilégio de estalajadeiro a Jorge Dominguez, igualmente
"morador em ansiam" com o mesmo teor da carta anterior.
A 16 de julho de 1449, reinando DAfonso
V que atingira a maioridade a 15 de janeiro de 1446, o privilegiado com
outra carta de estalajadeiro foi João Dominguez, igualmente
"morador em ansiam", que então fez e acrescentou "humas suas
casas que "eram "no dicto logo pera seerem staaos, cujos direitos
eram identicos aos que constavam da carta de previlégios dada poucos anos antes
a Gil Afonso."
Tendo a noção do trajecto da estrada romana/medieval de norte para sul vinda do Nabão, Vale Mosteiro, Bairro de Santo António, Carvalhal , Casal do Galego (hoje Pinhal) Barranco, Chã Galega se bifurcar ao fundo do pequeno costado da Escarramoa, onde uma variante seguia em frente para Cavados, Barreira, Gramantinha, Venda do Negro e Alvaiázere no Caminho de Santiago de Compostela, a outra variante seguia para poente pela quinta das Sarzedas, Macieira, Venda da Gaita em Almoster e Arneiro.
O sitio da última estalagem da Ti Maria da Torre no Bairro
Funcionou até anos 20/30, a "Ti Maria da Torre" mulher
da Torre de Vale Todos aqui radicada. Já vinha antes de 1880 e durou até anos 30 do séc XX, viveu mais de cem anos até inicio de 50.A estalagem desenvolvia-se a poente do Largo do Bairro com um grande portão, junto uma velhinha glicínia de cachos lilazes com o gaveto da estalagem a norte no r/c o salão e no tardoz a cozinha, o poço no quintal. Na frente depois da porta de entrada havia a escadaria na esquerda para o sobrado , onde tinha uma porta de ligação para a cavalariça, esta tinha um arco de volta perfeita para entrada dos cavalos e nas paredes grandes cabides onde se penduravam os arreios e selins, no chão havia uma pedra sepulcral branca, sem inscrição. Os aposentos eram no sobrado. A parte da estalagem dos cómodos veio a ser vendida ao "António Trinta". Após a morte da estalajadeira com mais de cem anos a cavalariça foi alterada para duas casas adoçadas no gaveto a sul a Ti Laurinda e do Sr Inácio e ao meio outra casa com paredes e janelas de portada de madeira e duas portas, vazia por dentro, e chão de terra com a lápide grande , no tardoz havia uma cisterna onde os animais saciavam a
sede, mas também se dizia jogavam viandantes depois de espoliados das
suas riquezas...em ditar maldição do adágio "Ansião terra de 30 moradores e 31 ladrões" ou "Em Ancião trinta habitantes e 31 ladrão " e no meu tempo ouvia - Ansião terra de 30 moradores e 31 ladrões. O Padre Coutinho no seu Livro de 1986 aborda o primeiro aforismo (...) em Junho do ano seguinte, 1176, o Mosteiro completa a compra com a aquisição da última parcela, o oitavo final, a Pedro Soares e a sua mulher Maria Pais, por igual preço do anterior. Entretanto em 1216 o Mosteiro decidiu fazer o aforamento dessa sua propriedade a 30 bons povoadores, com o encargo de lhe darem todos os anos pelo S. Miguel a décima parte de tudo quanto nela colhessem. De facto, não se sabe durante quanto tempo, toda a referida propriedade de Ansião esteve entregue a 30 famílias e a mais ninguém.
Se por estas estradas medievais passaram muitos viandantes de todas as estirpes; clero, nobreza, mercadores, almocreves, peregrinos, ciganos, pedintes nacionais, estrangeiros e ladrões num tempo que se faziam acompanhar com os seus bens, sendo provável alguns tenham sido saqueados e até mortos em emboscadas, estalagens e tabernas, ainda se ouve na oralidade gente que chegava doente e morria de morte natural, disso comprovam os mortos diários no hospital da vila levou à necessidade de se fazer uma capela da Misericórdia maior para os acolher nos sacramentos, outros com o vinho nas estalagens se esquinavam sendo fácil gerar conflito e brigas na facilidade de se puxar por uma faca e mais tarde pistola e ainda todo aquele bem vestido, indicador de riqueza, seriam mote fácil de saquear no dia a dia e quando acontecia este fatal desfecho da morte de alguém, o que fazer com o seu corpo? Testemunho da "Ti Augusta do Tarouca" "o seu pai tirava e levava o estrume das cavalariças da estalagem da Ti Maria da Torre em grandes galeras puxadas por mulas , e no meio punham os homens mortos, perguntei-lhe que homens-, respondeu os que morriam na estalagem, iam descarregar o estrume com os mortos para lá do Casal das Pêras numa fazenda sua antes da casa do Ti Jacinto e da Ti Margarida... »
O sítio da estalagem da Ti Maria da Torre no Largo do Bairro de Santo António
A parte norte em cor creme a única resistente da estalagem
Se por estas estradas medievais passaram muitos viandantes de todas as estirpes; clero, nobreza, mercadores, almocreves, peregrinos, ciganos, pedintes nacionais, estrangeiros e ladrões num tempo que se faziam acompanhar com os seus bens, sendo provável alguns tenham sido saqueados e até mortos em emboscadas, estalagens e tabernas, ainda se ouve na oralidade gente que chegava doente e morria de morte natural, disso comprovam os mortos diários no hospital da vila levou à necessidade de se fazer uma capela da Misericórdia maior para os acolher nos sacramentos, outros com o vinho nas estalagens se esquinavam sendo fácil gerar conflito e brigas na facilidade de se puxar por uma faca e mais tarde pistola e ainda todo aquele bem vestido, indicador de riqueza, seriam mote fácil de saquear no dia a dia e quando acontecia este fatal desfecho da morte de alguém, o que fazer com o seu corpo? Testemunho da "Ti Augusta do Tarouca" "o seu pai tirava e levava o estrume das cavalariças da estalagem da Ti Maria da Torre em grandes galeras puxadas por mulas , e no meio punham os homens mortos, perguntei-lhe que homens-, respondeu os que morriam na estalagem, iam descarregar o estrume com os mortos para lá do Casal das Pêras numa fazenda sua antes da casa do Ti Jacinto e da Ti Margarida... »
O sítio da estalagem da Ti Maria da Torre no Largo do Bairro de Santo António
A parte norte em cor creme a única resistente da estalagem
Vista do Largo do Bairro em obras
A estalagem de caras para o Largo na beira da estrada medieval vinda de norte.Sem se saber a data da sua fundação, atendendo ao arco de volta perfeita que teve, aventar grande antiguidade.
A estalagem encontra-se na esquerda do Largo a quem chegava vindo de sul junto da prisão onde se encontra o portão preto no enfiamento da estrada onde os presos clamavam esmola aos viandantes pela grade da janela.
O que resta da primeira estalagem da Quinta do Bairro
Heranças e vendas se finou quase o palco desta estalagem.
Actualmente em agosto de 2019 em requalificação
Neste momento a única parte que ainda existe testemunho desse passado está em requalificação, resiste a porta retratada na aguarela, a parte larga hoje um portão verde foi intervencionado na década de 60 pelo Sr Raul Borges .A casa alta adoçada da família Cunha foi pertença da estalagem, por o espaço ser pequeno fizeram a casa em altura.Ainda adoçada a esta para norte a que foi a cadeia das mulheres, guarda ainda a grade e o lintel com a data de 1777, a muito custo a deslindei , parece um reaproveitamento. Em agosto deste ano deslindei na casa onde teria sido a cavalariça ou o aumento da estalagem que um dos estalajadeiros faz referencia , requalificada no inicio de 50, conhecida como casa do Ti Paulino, deslindei um lintel com a mesma data 1777 a comprovar a data da cadeia e aqui teria sido a casa do carcereiro?.
Porta original da estalagem da Quinta do Bairro
O testemunho mais antigo da estalagem da Quinta do Bairro que ainda se conserva
Um contraforte de vários que teria, estrutura muito antiga , apenas conheço no concelho de Ansião na que foi a estalagem da Gaita e na igreja da Orada em Santiago da Guarda.
Onde teriam sido as cavalariças ou aumento da estalagem?
Esta estalagem teria sido desativada por volta de 1777 ao ser ao meio integrada com a prisão feminina, a mistura de homens e mulheres na necessidade de os dividir.
Foi com imensa dificuldade que distingui a data no lintel da porta desta prisão, talvez por o lintel ter sido reaproveitado, mais tarde a graça de descobrir outro lintel com a mesma data na casa ao lado, e antes nunca nele reparei...com a mesma data , seria a casa do carcereiro?
Hoje ainda resta o palco da cadeia feminina com a grade da janela.O aumento em altura foi feito pelo Sr Raul Borges quando adquiriu a casa ao Sr Paulino, para as deixar iguais.
Casa que foi do Sr Paulino
A ombreira da esquerda apresenta traços enviesados
Actualmente o Largo do Bairro visto de sul
Tetia sido da esquerda para a direita - Casa da Roda, Casa dos Almocatés, com lintel de 1680 e ao fundo do corredor no tardoz da Casa da Câmara os armazéns dos cereais e afins
Taberna do Ti Moreira
Na estrada real no meu tempo houve uma taberna explorada pelo Ti Moreira e esposa, a Ti Maria era da Costa do Escampado, em 2ªas núpcias, negócio na continuada tradição favorável na passagem de muitos viandantes que só fraquejou com a nova estrada ao Ribeiro da Vide no final do século XIX.
A estalagem de caras para o Largo na beira da estrada medieval vinda de norte.Sem se saber a data da sua fundação, atendendo ao arco de volta perfeita que teve, aventar grande antiguidade.
Na frente a Estalagem da Quinta do Bairro
Onde avento tenha ficado a comitiva do Príncipe III Cosme de Médicis
Heranças e vendas se finou quase o palco desta estalagem.
Neste momento a única parte que ainda existe testemunho desse passado está em requalificação, resiste a porta retratada na aguarela, a parte larga hoje um portão verde foi intervencionado na década de 60 pelo Sr Raul Borges .A casa alta adoçada da família Cunha foi pertença da estalagem, por o espaço ser pequeno fizeram a casa em altura.Ainda adoçada a esta para norte a que foi a cadeia das mulheres, guarda ainda a grade e o lintel com a data de 1777, a muito custo a deslindei , parece um reaproveitamento. Em agosto deste ano deslindei na casa onde teria sido a cavalariça ou o aumento da estalagem que um dos estalajadeiros faz referencia , requalificada no inicio de 50, conhecida como casa do Ti Paulino, deslindei um lintel com a mesma data 1777 a comprovar a data da cadeia e aqui teria sido a casa do carcereiro?.
A cadeia que existiu sem se saber a sua fundação que a privilegiada situação da estrada real tenha acontecido muito antes do poder politico instaurado na Vintena na Cabeça do Bairro. A data de 1667 na porta lateral a nascente da que foi a Casa da Câmara,Tribunal e curral de gado daninho com sobrado envaidecido por janela de avental na última requalificação retirada e na frente um átrio lajeado com duas grandes colunas quadradas, teria ruído o telheiro para o largo, que ainda conheci. Do largo para nascente foi rasgado novo caminho para a vila no chão da quinta do Bairro, teorizo o seu donatário com nítido interesse em detrimento tirar movimento de viandantes da estrada pelo Vale Mosteiro a rivais estalajadeiros para a passagem ao limite da sua quinta desde o termo da vila ao Cimo da Rua até ao largo do Bairro, que a alteração do burgo para nascente, e a construção da ponte da Cal em meados de 600 sem ainda haver a estalagem da Misericórdia,só fundada em 1702. Dessa expropriação resultou ao Ribeiro da Vide um promontório onde foi construída uma capela virada a nascente com orago ao Santo dos viandantes - Santo António, instituída por João Freire em 1603, ostenta a lápide de 1647, sem se saber a data que foi efectivamente erguida.E no final do séc. XIX teve nova remodelação para norte, maior com escadatório.
Um contraforte de vários que teria, estrutura muito antiga , apenas conheço no concelho de Ansião na que foi a estalagem da Gaita e na igreja da Orada em Santiago da Guarda.
Esta estalagem teria sido desativada por volta de 1777 ao ser ao meio integrada com a prisão feminina, a mistura de homens e mulheres na necessidade de os dividir.
Foi com imensa dificuldade que distingui a data no lintel da porta desta prisão, talvez por o lintel ter sido reaproveitado, mais tarde a graça de descobrir outro lintel com a mesma data na casa ao lado, e antes nunca nele reparei...com a mesma data , seria a casa do carcereiro?
Hoje ainda resta o palco da cadeia feminina com a grade da janela.O aumento em altura foi feito pelo Sr Raul Borges quando adquiriu a casa ao Sr Paulino, para as deixar iguais.
Casa que foi do Sr Paulino
A ombreira da esquerda apresenta traços enviesados
Tetia sido da esquerda para a direita - Casa da Roda, Casa dos Almocatés, com lintel de 1680 e ao fundo do corredor no tardoz da Casa da Câmara os armazéns dos cereais e afins
Na estrada real no meu tempo houve uma taberna explorada pelo Ti Moreira e esposa, a Ti Maria era da Costa do Escampado, em 2ªas núpcias, negócio na continuada tradição favorável na passagem de muitos viandantes que só fraquejou com a nova estrada ao Ribeiro da Vide no final do século XIX.
Quinta do Atalho onde avento outra estalagem, vista de norte
No seguimento do Bairro para o Vale Mosteiro na beira da estrada real ainda existe casario em pedra com balcão. Agradeço a cortesia da visita à Tina Parolo .A tamanha semelhança a um palco de uma estalagem para dizer o que aqui existiu dado pela situação privilegiada na beira da estrada para quem chegava antes ou depois de passar pelo Largo do Bairro, e com dosi grandes poços, um deles de chafurdo.
Balcão em pedra tendo ao lado um barracão no passado seriam as cavalariças
A minha prima Júlia Silva falou-me que a casa tinha um pequeno oratório e claro fiquei com a pulga atrás da orelha.
A Tina Parolo, apesar das poucas forças teve a gentileza de me mostrar a casa no sobrado que me deixou verdadeiramente fascinada.Esta casa fazia parte da quinta do Atalho que o seu avô de Albarrol depois de regressar do Brasil com dinheiro a comprou.
A Tina Parolo, apesar das poucas forças teve a gentileza de me mostrar a casa no sobrado que me deixou verdadeiramente fascinada.Esta casa fazia parte da quinta do Atalho que o seu avô de Albarrol depois de regressar do Brasil com dinheiro a comprou.
Janelas viradas a poente
Sobrado
Pela antiguidade da casa caiada por dentro com oratório e as buracas foi de gente abastada
Quem teria sido a família que aqui morou na beira da estrada medieval? Não foi João Freyre, o que instituiu a capela a Santo António, se fosse ele teria instituído a capela de Santo António no promontório defronte onde veio no séc. XIX construído o Hospital da Misericórdia.
E a capela a ter sido construída no outro promontório mais baixo defronte da quinta do Bairro, seja verossímil dizer morou defronte onde ainda resiste um casario antigo e era estalajadeiro no Largo do Bairro.
Quem teria sido a família que aqui morou na beira da estrada medieval? Não foi João Freyre, o que instituiu a capela a Santo António, se fosse ele teria instituído a capela de Santo António no promontório defronte onde veio no séc. XIX construído o Hospital da Misericórdia.
E a capela a ter sido construída no outro promontório mais baixo defronte da quinta do Bairro, seja verossímil dizer morou defronte onde ainda resiste um casario antigo e era estalajadeiro no Largo do Bairro.
As típicas prateleiras de concavidade em pedra nas paredes
Um lintel em madeira curvado, julgo já foi o pai que aqui o pós, o anterior devia estar estragado
Impressionada ao ver escavado na parede um pequeno oratório
Ao tempo comum nas estalagens haver uma Imagem dedicada a um Santo. E ao lado uma concavidade em quadrado possivelmente para se pôr a arder a candeia de azeite (?).
Buracas frescas metidas na parede
Na parede da frente outra prateleira quadrada e abaixo dela duas concavidades redondas onde meti a mão e senti ser o fundo em redondo cerâmico.Serviriam para guardar coisas frescas .
Na parede da frente outra prateleira quadrada e abaixo dela duas concavidades redondas onde meti a mão e senti ser o fundo em redondo cerâmico.Serviriam para guardar coisas frescas .
A Tina Parolo além de uma boa pessoa amiga de partilhar saberes exibe com delicadeza belas flores no seu jardim.
O marido Fernando Luís nascido para os lados do Mogadouro se mostrou um ferveroso amante que as foi trazendo de vários locais onde ia à caça.
Um belo exemplar de " pudim" por ser constituído por detritos de calhaus rolados arredondados se fosse constituído por detritos chamava-se "brecha", como a famosa pedra, a brecha da Arrábida .
Aprendi em Mineralogia e jamais esqueci.
Um valente calhau rolado
Entroncamento da estrada real com o novo caminho aberto em final do século XIX para os Escampados a partir do Ribeiro da Vide
Estalagem ao Alto da Vinha do Vale Mosteiro
A casa foi do meu bisavô Elias da Cruz . A sua tipologia sob o comprido onde na ponta norte veio a fazer a padaria, pela chaminé enorme da cozinha, o alpendre a poente para o pátio abrigado e fechado com grande barracão com colunas em redondo, outras casas em pedra , o poço e a eira a indiciar que foi palco de uma estalagem.
Actualmente alterada sendo retirada a porta da frente entre as duas primeiras janelas
Vista da Avª Dr Sá Carneiro a poente
A dimensão das estruturas a aventar foi palco de uma estalagem
FontesActualmente alterada sendo retirada a porta da frente entre as duas primeiras janelas
Vista de norte
A estrada medieval na sua frente vinda de norte a caminho do Bairro
Entrada para o pátio interior
A dimensão das estruturas a aventar foi palco de uma estalagem
Estalagem da quinta do Vale Mosteiro de Cima
Os limites da Herdade de Ansião pela primeira vez conhecidos no Livro do Padre Coutinho, onde é mencionado a poente Osúmio e um Esmoliadouro, os historiadores das Memórias Paroquiais fazem menção com outro nome diferente Sumo , encontrei alguém dali natural preso em Ourém, e no Mapa do Padre Serra aparecer Somio. Consegui a partir da palavra difícil do padre Coutinho atestar o local a norte da Sarzeda, hoje Suimo.
O Esmoliadouro tinha ser na beira desta estrada e bem guardado dos viandantes de todas as estirpes, cujas esmolas seriam distribuídas pelos doentes que ali chegavam cansados, doentes e famintos.
O local é de excelência ao jus de forte nascente/poente com muro alto de sustentação com duas entradas para a estrada romana/medieval, a norte com acesso à lateral da capela, por onde sai por um portal que tinha uma bela pedra de pescoço alto encimada por esfera, lagar e adega e cadeia pela janela com gradeamento forte?
O acesso ao lado norte também dava para o vale de cultivo.
A entrada a sul dava para a capela com portal de entrada virado a poente, seria a estalagem e outros cómodos na entrada onde nasceu a nogueira tinha uma casita pequena, caiu há anos, quem sabe se foi ali o esmoliadouro? Ou do pagamento da passagem nas terras?
Depois da extinção das Ordens Religiosas em 1834 as ruínas da estalagem, capela, adega, estribaria, cavalariça foram vendidas em haste pública, só gente pobre comprou e vários, o que dita a grande pobreza, seriam uns cinco, cada qual no quinhão adquirido construiu a sua casa para viver.Conheci o local tinha 8 anos com a minha irmã entrámos pelo portal gótico onde se abria uma passadeira lajeada imensamente branca, grande e quadrada, ao fundo onde foi o corpo da capela tinha sido uma casa que sofreu um incêndio, os donos venderam e emigraram para o Brasil.Havia a pia de água benta e uma Cruz alta em pedra, o povo falava também da cama da Rainha Santa Isabel onde dormia nas suas viagens com passagem por Ansião...
De todo o casario na reconstrução o mais imponente de sobrado foi a casa do Sr António Serrador, bisavô da minha amiga Fátima Carvalho a quem solicitei autorização para fotografar há anos quando a pôs à venda. Entretanto o vale junto ao muro de sustentação ao jus de forte para poente e nascente convive com estufas de caracóis, perdendo-se para sempre o conhecimento de inertes bem poderiam ajudar a esclarecer este local histórico, debalde sem ninguém teimar em querer nele acreditar e explorar .
A minha querida mãe imortalizada sentada na pedra de fuso do lagar sob o arco de volta perfeita
Desta vez na minha companhia, dizia o povo este arco, então o único visíveltinha resistido ao terramoto de 1755 dos outros caídos na ligação ao Senhor do Bonfim.
No meu tempo de cachopa em frente do sitio da capela, hoje está uma vivenda virada a poente, na altura entrei pelo portal gótico, na junção desta com a vivenda azul, aliás a cozinha desta casa foi feita por a dona do portal lho dispensar. Pela frente no caminho havia um grande buraco onde alguém criava coelhos, em alvitrar tenha sido uma derrocada de um túnel ? Dele se fala ia para a capela de Santa Marta, no Escampado, conhecendo o local não acredito, também não acredito nos arcos na ligação da capela do Senhor do Bonfim dado o grande desnível. As Memórias Paroquiais de Ansião de 1758 perderam-se, eram fundamentais para mais interpretar olhando às outras da mesma época que são descritivas.Olhando ao que outros padres escreveram na região banhada pelo Nabão, o chão levantou-se, muito barulho, secaram fontes e outras nasceram, as águas turvaram, o Agroal secou... Onde está o Intermaché no tardoz abruptamente o chão quebra para um vale onde corre um ribeiro, seria que o terramoto o alterou? A remoção de terras a minha irmã pediu umas duas carradas vinham cheias de calhaus rolados, a indiciar que aquele ribeiro hoje seco de verão o foi no passado de caudal e os calhaus disso são testemunho tendo ficado em camadas sedimentares na sua margem.Na zona da Perucha na Freixianda se olharmos as bermas, as encostas dos pinhais tem calhaus grandes.A haver um túnel seria de ligação do burgo sediado no chão do actual cemitério,do tempo romano, o mais provável (?).
Os limites da Herdade de Ansião pela primeira vez conhecidos no Livro do Padre Coutinho, onde é mencionado a poente Osúmio e um Esmoliadouro, os historiadores das Memórias Paroquiais fazem menção com outro nome diferente Sumo , encontrei alguém dali natural preso em Ourém, e no Mapa do Padre Serra aparecer Somio. Consegui a partir da palavra difícil do padre Coutinho atestar o local a norte da Sarzeda, hoje Suimo.
O Esmoliadouro tinha ser na beira desta estrada e bem guardado dos viandantes de todas as estirpes, cujas esmolas seriam distribuídas pelos doentes que ali chegavam cansados, doentes e famintos.
O local é de excelência ao jus de forte nascente/poente com muro alto de sustentação com duas entradas para a estrada romana/medieval, a norte com acesso à lateral da capela, por onde sai por um portal que tinha uma bela pedra de pescoço alto encimada por esfera, lagar e adega e cadeia pela janela com gradeamento forte?
A entrada a sul dava para a capela com portal de entrada virado a poente, seria a estalagem e outros cómodos na entrada onde nasceu a nogueira tinha uma casita pequena, caiu há anos, quem sabe se foi ali o esmoliadouro? Ou do pagamento da passagem nas terras?
Depois da extinção das Ordens Religiosas em 1834 as ruínas da estalagem, capela, adega, estribaria, cavalariça foram vendidas em haste pública, só gente pobre comprou e vários, o que dita a grande pobreza, seriam uns cinco, cada qual no quinhão adquirido construiu a sua casa para viver.Conheci o local tinha 8 anos com a minha irmã entrámos pelo portal gótico onde se abria uma passadeira lajeada imensamente branca, grande e quadrada, ao fundo onde foi o corpo da capela tinha sido uma casa que sofreu um incêndio, os donos venderam e emigraram para o Brasil.Havia a pia de água benta e uma Cruz alta em pedra, o povo falava também da cama da Rainha Santa Isabel onde dormia nas suas viagens com passagem por Ansião...
De todo o casario na reconstrução o mais imponente de sobrado foi a casa do Sr António Serrador, bisavô da minha amiga Fátima Carvalho a quem solicitei autorização para fotografar há anos quando a pôs à venda. Entretanto o vale junto ao muro de sustentação ao jus de forte para poente e nascente convive com estufas de caracóis, perdendo-se para sempre o conhecimento de inertes bem poderiam ajudar a esclarecer este local histórico, debalde sem ninguém teimar em querer nele acreditar e explorar .
A minha querida mãe imortalizada sentada na pedra de fuso do lagar sob o arco de volta perfeita
Desta vez na minha companhia, dizia o povo este arco, então o único visíveltinha resistido ao terramoto de 1755 dos outros caídos na ligação ao Senhor do Bonfim.
No meu tempo de cachopa em frente do sitio da capela, hoje está uma vivenda virada a poente, na altura entrei pelo portal gótico, na junção desta com a vivenda azul, aliás a cozinha desta casa foi feita por a dona do portal lho dispensar. Pela frente no caminho havia um grande buraco onde alguém criava coelhos, em alvitrar tenha sido uma derrocada de um túnel ? Dele se fala ia para a capela de Santa Marta, no Escampado, conhecendo o local não acredito, também não acredito nos arcos na ligação da capela do Senhor do Bonfim dado o grande desnível. As Memórias Paroquiais de Ansião de 1758 perderam-se, eram fundamentais para mais interpretar olhando às outras da mesma época que são descritivas.Olhando ao que outros padres escreveram na região banhada pelo Nabão, o chão levantou-se, muito barulho, secaram fontes e outras nasceram, as águas turvaram, o Agroal secou... Onde está o Intermaché no tardoz abruptamente o chão quebra para um vale onde corre um ribeiro, seria que o terramoto o alterou? A remoção de terras a minha irmã pediu umas duas carradas vinham cheias de calhaus rolados, a indiciar que aquele ribeiro hoje seco de verão o foi no passado de caudal e os calhaus disso são testemunho tendo ficado em camadas sedimentares na sua margem.Na zona da Perucha na Freixianda se olharmos as bermas, as encostas dos pinhais tem calhaus grandes.A haver um túnel seria de ligação do burgo sediado no chão do actual cemitério,do tempo romano, o mais provável (?).
Junto ao muro de sustentação para norte uma pequena coluna partida ao meio, bem antiga.
Fica a reportagem, o património perdeu-se!
Pedra do fuso do lagar da estalagem
No buraco enfiava o fuso em madeira , o senfim, há força de braços se prensava. Além desta pedra a primeira que conheci em Ansião, vim a conhecer outra no Marquinho e depois duas num lagar na Sarzeda, que pertenceu à quinta das Sarzedas.
Descomunal desconhecimento cultural a que chegou o emblemático, mítico e ancestral Vale Mosteiro, habitat romano/visigótico? O ano passado numa atenta leitura a um relato de um viajante por Ansião a fatal resignação e teorizar afinal não foi um pequeno mosteiro que ali existiu, antes uma estalagem , dela ainda conheci o vestígio mais antigo, um arco gótico da capela de S. Lourenço igual, mas maior do que ainda existe no tardoz da capela da Misericórdia e foi da ermida de NSConceição.
O Padre Coutinho deu o mote para investigações arqueológicas realizadas em 2010, sobre as quais já fiz uma crónica. De facto desde o Nabão, no que hoje se chama e mal Igreja Velha, até aqui ao Vale Mosteiro, foi palco de um habitat Romano . Disso não há dúvida alguma, falta saber é se as ruínas que ficaram deles foram reaproveitadas pelos visigodos, na região deixaram vestígios em Abiul e Rego da Murta. O padre Coutinho noutro excerto aborda um viajante « chegados à estalagem de Ansião onde foram bem recebidos e acomodados no dia seguinte antes de partir esperaram para ouvir missa onde na véspera também tinham ouvido na capela, mas o padre não apareceu seguindo viagem » O padre Coutinho a meu ver não correlacionou o trecho com indicações claras que o viajante exarou - estalagem com capela seria esta na centúria de 500, em detrimento de terem ouvido missa na igreja a 100 metros, então no chão do actual cemitério, ainda não havia a actual. Tendo seguido viagem sem missa porque o padre não compareceu.
A entrada a sul
A casa azul os degraus da sua escadaria foi um reaproveitamento do patamar ou sapata que conheci com 8 anos e ultrapassei para entrar no palco da capela, vim a identificar ali virados ao contrario, o friso está para baixo, em dizer que só um olhar curioso e atento detecta pormenores importantes.
Descomunal desconhecimento cultural a que chegou o emblemático, mítico e ancestral Vale Mosteiro, habitat romano/visigótico? O ano passado numa atenta leitura a um relato de um viajante por Ansião a fatal resignação e teorizar afinal não foi um pequeno mosteiro que ali existiu, antes uma estalagem , dela ainda conheci o vestígio mais antigo, um arco gótico da capela de S. Lourenço igual, mas maior do que ainda existe no tardoz da capela da Misericórdia e foi da ermida de NSConceição.
O Padre Coutinho deu o mote para investigações arqueológicas realizadas em 2010, sobre as quais já fiz uma crónica. De facto desde o Nabão, no que hoje se chama e mal Igreja Velha, até aqui ao Vale Mosteiro, foi palco de um habitat Romano . Disso não há dúvida alguma, falta saber é se as ruínas que ficaram deles foram reaproveitadas pelos visigodos, na região deixaram vestígios em Abiul e Rego da Murta. O padre Coutinho noutro excerto aborda um viajante « chegados à estalagem de Ansião onde foram bem recebidos e acomodados no dia seguinte antes de partir esperaram para ouvir missa onde na véspera também tinham ouvido na capela, mas o padre não apareceu seguindo viagem » O padre Coutinho a meu ver não correlacionou o trecho com indicações claras que o viajante exarou - estalagem com capela seria esta na centúria de 500, em detrimento de terem ouvido missa na igreja a 100 metros, então no chão do actual cemitério, ainda não havia a actual. Tendo seguido viagem sem missa porque o padre não compareceu.
Em 2010 os arqueólogos ainda tinham boas pistas para explorar, não houve foi iniciativa bastante e líder para comandar com paixão e mais descobrir do passado de Ansião!
Arco de volta perfeita que localizei entaipado anos 30 para fazer uma arrecadação
Na frontaria do lagar/adega os piais de pedra do parreiral
Este ano o imóvel foi vendido. Em agosto ao passar de carro constatei consternada que tinha sido derrubado...Como é possível em Ansião se continuar a perder património edificado, a destruir pedras que foram afeiçoadas que contam estórias com séculos de histórias, arcos de volta perfeita que foram da adega da estalagem e a pedra do senfim, os piais na fachada da latada típicas desde os primórdios do plantio da vinha , o parapeito da janela que era igual ao da capela e,...
Lamento o desconhecimento e fatal desinteresse de proprietários por falta de Lei Municipal que obrigue a preservar os testemunhos do passado e a valorização das pedras , afinal testemunhos deixados pelos nossos antepassados que devem ser de todos de nós para se deixarem às gerações vindouras, o nosso Compromisso cultural!
Onde teriam sido despejadas as pedras? Já antes o mesmo com o arco gótico? Será que daqui a 100 anos alguém as vai descobrir imagino a dificuldade imensurável da investigação para as colocar no seu real palco, onde nasceram!
Ainda existem espaços na entrada e num terreno do Tarouca, onde distingui uma pedra para escoamento de águas, ainda pode ser intervencionado arqueológicamente, se para isso houvesse interesse.Pelos vistos nunca houve e difícil é reverter este pensar!
Como vai mal e incorrecta a toponímia em Ansião
Os troços ainda existentes da via medieval deviam ser catalogados, com manutenção e sinalética.
Em Ansião à Estrada Real foi dada dispersa toponímia-Igreja Velha, Avª Dr Sá Carneiro,Travessa Dr Sá Carneiro, Rua do Vale Mosteiro, Rua do Hospital, Rua 13 de Junho, Carvalhal, Pinhal. A partir do Barranco o troço para a Escarramoa, inacessível a merecer limpeza e também daqui para a Barreira.
As duas entradas do palco da estalagem do Vale Mosteiro, afinal Becos, rebaptizados Canto da Nogueira e Canto do Sossego quando o certo seria Beco da Cadeia, do lagar ou da estalagem e Beco da Capela de S Lourenço.
Desprestígio ao seu passado com esta atribuição, afinal o Canto da Nogueira quando esta, a nogueira não teve de vida mais de 40 anos, de tronco enfezada e ramos podres ali nasceu por acaso em terra que não lhe foi favorável para se desenvolver contudo a merecer menção na toponímia... E sossego?Querendo se referir a quê? Haja vergonha, talento e discernimento para alterar o que vai mal na toponímia.
O Hospital nunca teve entrada nesta rua, a barreira era altíssima...
E tudo isto já se perdeu este ano...não foi há 50 anos...
Palanque de pedra na frente da janela a capela teve um igual
Vista actual depois da limpeza...
Os muros em ruínas se se encontram na frente teriam sido da cavalariça
Este ano o imóvel foi vendido. Em agosto ao passar de carro constatei consternada que tinha sido derrubado...Como é possível em Ansião se continuar a perder património edificado, a destruir pedras que foram afeiçoadas que contam estórias com séculos de histórias, arcos de volta perfeita que foram da adega da estalagem e a pedra do senfim, os piais na fachada da latada típicas desde os primórdios do plantio da vinha , o parapeito da janela que era igual ao da capela e,...
Lamento o desconhecimento e fatal desinteresse de proprietários por falta de Lei Municipal que obrigue a preservar os testemunhos do passado e a valorização das pedras , afinal testemunhos deixados pelos nossos antepassados que devem ser de todos de nós para se deixarem às gerações vindouras, o nosso Compromisso cultural!
Onde teriam sido despejadas as pedras? Já antes o mesmo com o arco gótico? Será que daqui a 100 anos alguém as vai descobrir imagino a dificuldade imensurável da investigação para as colocar no seu real palco, onde nasceram!
Ainda existem espaços na entrada e num terreno do Tarouca, onde distingui uma pedra para escoamento de águas, ainda pode ser intervencionado arqueológicamente, se para isso houvesse interesse.Pelos vistos nunca houve e difícil é reverter este pensar!
Como vai mal e incorrecta a toponímia em Ansião
Os troços ainda existentes da via medieval deviam ser catalogados, com manutenção e sinalética.
Em Ansião à Estrada Real foi dada dispersa toponímia-Igreja Velha, Avª Dr Sá Carneiro,Travessa Dr Sá Carneiro, Rua do Vale Mosteiro, Rua do Hospital, Rua 13 de Junho, Carvalhal, Pinhal. A partir do Barranco o troço para a Escarramoa, inacessível a merecer limpeza e também daqui para a Barreira.
As duas entradas do palco da estalagem do Vale Mosteiro, afinal Becos, rebaptizados Canto da Nogueira e Canto do Sossego quando o certo seria Beco da Cadeia, do lagar ou da estalagem e Beco da Capela de S Lourenço.
O Hospital nunca teve entrada nesta rua, a barreira era altíssima...
Rua por onde passou a comitiva estrangeira do Príncipe Cosme III de Médicis, chão do donatário da grande Quinta do Bairro , João Freire instituidor da capela a Santo António, talvez o empreendedor a manipular o poder para aqui se centrar em relação à vila onde tinha sido instalado desde 1593. Onde depois viveu Belchior dos Reis, cuja descendência ainda hoje com chão .
Perceber a história e a dissecar é talento para alguns, a maioria está distante da realidade cultural, por isso a partilha!
Livro das Noticias e Memórias Paroquiais Setecentistas de Mário Rui Simões Rodrigues e Saul António Gomes
Testemunho da Tina Parolo, que muito agradeço.
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