Credenciar a morada da família Soares Barbosa de Ansião

Crónica com excerto publicado no Jornal Serras de Ansião

O pioneiro a falar sobre filhos desta família: António e Jeronymo, foi o Padre José Coutinho, no livro de 1986, seguiu-se em 2002, o livro  dos Ilustres Ansianenses do Dr. Manuel Dias. Em 2013, o Eng.º Ricardo Charters d'Azevedo, sobrinho neto, do único filho conhecido com descendência, o médico Dr. Luís Soares Barbosa publicou – Os Soares Barbosa (…) Não sou historiador, já que a “ História requer mais engenho, mais fineza de juízo e força de discernimento”, como afirma Frei Domingos Vieira. Perdoe-me contestar, já que o autodidata Alexandre Herculano foi um dos maiores historiadores...

O livro Os Soares Barbosa

O seu autor, foi de longe de todos, o que mais se apresentou abrangente, porém, abaixo da expectativa ao não avançar teoria sobre a origem de onde aportaram os seus avoengos , nem da quinta e solar onde viveram em Ansião. Não se acham memórias narradas, de nenhum dos 7 filhos. Assim, a confrontar esta temática com investigadores e historiadores certificados, permito-me sair da base de conforto com teimosia bastante, ao tomar informações disponíveis na internet, nem sempre de matéria conclusiva, a que acrescentei memorias dos locais para correlacionar informação lacunar e, ainda levantar questões pertinentes. Na certeza, de mais se questionar sobre este passado ainda obscuro, contudo sem veleidade amadora, pese embora possa errar, não descuido temáticas para mais tarde ao redescobrir outra clareza, logo emendar. Assim, tem sido o meu estar neste despertar a narrar historia sobre o concelho de Ansião, prazer apaixonante de partilha, pese de história incompleta, porque ela própria, a história, se revela de poucas certezas com muito por desbravar, e seja esse o meu grande fascínio!

                                                 

Deslindar mais sobre o apelido Soares 

Significa “filho do protetor dos suínos”, “filho do exército sul” ou “aquele que tem cabelos avermelhados”. No passado de Ansião, em séculos, foi  vivo o conceito de criar suínos em montado de bolota, que se revê no Foral Manuelino (...) Os montados de Ansião eram frequentados por porcos provenientes de outros espaços, nomeadamente Coimbra, nos séculos XVI e XVII. Cfr: António de Oliveira, ob. cit., vol. I, pp. 98 e 127.  Como noutro artigo do autor Engº Charters d'Azevedo (...) por volta de 1630 um contratador de sabão se instalou em Ansião, por queimar muita lenha de carvalho, os arrendatários  fizeram queixa ao Mosteiro de Santa Cruz, pois não tinham bolota para alimentar os suínos e pagar os foros.  

Temos a descrição nas Memórias Paroquiais  sobre o Padre Domingos Álvares da Paz Noronha da Quinta das Lagoas, Ansião - O Padre tem sido algo teimoso, com que inquieta o povo da Sarzedela e em especial do dito Lugar Lagoas, por não querer que dêem uso ao costume tão antigo que não há memória em trazer os seus bácoros (porcos) abertos nos campos, para os vexar mandou semear um baldio incapaz de dar novidade para ter ocasião de os incomodar, os ditos gados, e também tendo algumas fazendas bem tapadas na forma de muros conforme uso nesta Freguesia, tem muitas vezes mandado alargar portais para o dito fim, e funda a sua teima em dizer que quer uma Capela feita com muita perfeição assim se conserve por fora, como está por dentro, e andando os dois gados abertos se esfregam nas paredes e as sujam; e desta sorte está aquele pobre povo em termos de não criar gados de que lhe resulta um grande inconveniente, e já há anos lhes costumava atirar a espingardear, o que ainda fez há 3 anos, naquele tempo o admoestei que não podia fazer tal, e se emendou, agora nesta teima 3 vezes lhe tenho falado nunca quis ceder, e na última que foi no dia de Corpo de Deus, lhe cheguei, a dizer que ele fazia aquilo só para vexar aquele pobre povo, ao que me respondeu suponhamos que sim, ponhamos que não. Finalmente é muito rico, e quer que todos lhe guardem respeito, pois tem a suas presunções de fidalgo.

A criação de suínos ao ar livre durou até meados do século XX

Pela abundância de carvalhal e da profissão de tomador de porcos. Do último, pelo menos do que aqui aportou  vindo de uma aldeia remota de Gouveia e ficou rico, chamava-se António Prudente de Oliveira,  na voz do povo se ouvia "tomava conta de porcos, enriqueceu ao passar  a perna ao patrão..."  que se ouvia na vila de Ansião e na Ribeira do Açor, como ainda sobre um dos seus filhos que fazia cigarros de notas de 500. Atendendo ao chão vendido a um familiar do meu pai, Alfredo da Lagarteira , seja verossímil  que foi foi tratador de porcos na extinta quinta dos Sequeiras, na Ribeira do Açor. Como adquiriu vasto casario na vila . Havia de ser distinguido em versos  de teor sarcástico numa récita dos anos 40, do séc. XX, feita em homenagem a comerciantes da vila de Ansião:

 Comerciante afinado  lá de cima da Beira 

Também tem o seu pecado, também tem o seu pecado 

O Prudente do Oliveira, tem dinheirinho de sobra...

Já sobre o significado de cabelos avermelhados, hoje diria-se ruivos, apela a genes celtas. E sim, ainda persistem na região. Sobre estes genes alguém falou em alegada desabonação, pelo perfil mais agressivo, sem limites e usurpador...mas, com tanta mistura em gerações, alguns se destacam  assim e outros afincados ...

No excerto de https://www.dicionariodenomesproprios.com.br  diz-nos sobre  Soares, é um sobrenome classificado como patronímico de origem portuguesa e espanhola, sendo baseado no nome próprio Soeiro, que por sua vez vem do latim suarius, que significa “pastor de suínos”. Provavelmente, os descendentes de um homem chamado Soeiro utilizaram este nome como sobrenome, sendo alterado ao longo dos anos até a versão atual Soares. Na Idade Média, principalmente em Portugal, a criação de porcos era uma atividade muito importante, sendo que o poder económico das famílias eram quantificados pelo número de suínos que criavam .

Na verdade o apelido "Soares" aparece em «1169 com Maria Soares mulher de Paio de Sandia venderam ao MSCC a herdade que tinham em Ladeia no Rabaçal que a tinham adquirido no tempo de presúria de Fernão Cativo»

Naquele tempo a Ladeia e o Rabaçal pertencia a Ansião.

Na toponímia Casal Soeiro

Nos contrafortes a poente da serra da Ameixieira, onde passa a Rota do caminho de Santiago de Compostela, na que foi uma via romana secundária,  que estava desativada e  após a construção da Ponte da Cal em 1648 foi reativado o troço vindo das Lagoas sendo fundamental para se vir instalar o novo burgo de Ansião, onde ainda se localiza, com a construção da nova igreja em 1593, cuja via  lhe passava pela frontaria da quinta da Fonte.

 

O apelido Soares ainda é vivo na região

Pode descender de duas filhas que sobre elas  nada sabemos. Ou freiras ou casaram, para ter descendência, ainda não sabemos. Recentemente faleceu a filha do Sr. Fernando Santos que era das Lagoas, julgo tinha o apelido Soares.

Segundo o  Henrique Dias das Cinco Vilas

(...) Ana Balbina da Costa Soares nasceu em Maçãs de Dona Maria em 1820 e era um dos seis filhos de Manuel da Costa Soares, o Farmacêutico de Maçãs . Esta Ana foi casada com um irmão do célebre Dr. Costa Simões, e era trisneta de Helena Soares, uma senhora que viveu nesta Vila de Maçãs em pleno séc. XVII.

Segundo António Pais

(...) Em Avelar também vive o sr. João Soares»

Segundo Filomena Freire 

(...) eu sou Barbosa da parte do meu avô do lado da minha mãe que eram dos lados de Avintes.E sou Coelho, por parte de pai que nasceu na Rascoia, sou prima direita do Raul Coelho. E tenho Freire por parte do meu sogro.

Temos ainda António Fernando Calé Barbosa, que casou no Avelar, segundo o António Pais é dos lados da Batalha..  Como outros haverá por deslindar.

Para mais se saber sobre os Soares Barbosa de Ansião?

Começo por correlacionar o registo de óbito do avô paterno  dos ilustres - Lázaro Freire, desta vila falecido a 14 de Abril de 1722, não fez testamento nem tinha de quê , sepultado na igreja. Em ditar foi pobre na morte - mas, conceituado no sepultamento dentro da igreja. 

Em crer algumas famílias com ligação condal, com origem na Galiza, aportaram a Ansião vindas da Comenda de Soure. Graças ao Tombo de 1508 de Soure e Ega, com referência à migração de Ansião para Soure, e claro nos meados da centúria, após o Foral Manuelino de 1514, tenha sido invertida com gente de Soure para Ansião, na procura de novas oportunidades, gente com apelido Coutinho, Soares Barbosa, porque os Freire  terão vindo de Pedrogão Grande. A quinta da Barbosa na freguesia de Gesteira,  pode ter sido a origem do avô de Violante Rosa Soares, nascida em Pombeiro de Ribavizela, Felgueiras, a 7.03.1715, filha de Francisco Barbosa da Cunha e de Mariana Soares, casou em 17 de fevereiro de 1735 com Manuel Freire de S Lazaro de 31 anos, sem riqueza e ela  com 20 anos. Presume o pai dela foi tomador da quinta do compadre onde vivia o filho,  que viu a oportunidade de reaver a riqueza, se casando com a filha do novo dono, que seduziu e engravidou. Casando a 17 de Fevereiro de 1735, já pais do primeiro filho: António S. Lázaro Soares, nascido a 5 de maio de 1734. E pelos vistos nasceu  de tez clara, a reindivicar genes maternos, mais fácil de atestar a  consanguinidade em relação a quem fosse moreno, como seria o pai de apelido Freire. Havemos de ver mais à frente os filhos  mais velhos em Coimbra, conhecidos por António Freire de S. Lázaro Soares Barbosa e, o irmão por Jerónimo Soares Barbosa Freire de S. Lázaro, elogiados pela sua beleza, quiça genes celtas.  O casal teve ainda mais cinco filhos: Mariana, Luís (depois da sua morte aparece nos registos de batismo dos filhos como Fernando Luís),Custódia, Teresa Angélica e Nicolau. Segundo o autor do último livro, nenhum deles vem a usar o apelido Freire, mas tão-só os apelidos do lado materno Soares Barbosa (…) por ser hábito nessa altura, segundo Bobone (Apelidos em Portugal), pág. 83 (...) o facto poderá ainda dar azo a que se possa conjeturar que existiria uma certa ascendência social da família da esposa em relação à família do marido. Permitam-me discordar, algo aconteceu de nefasto a esta família, pelo fulcral poder e influência detido em Ansião pelo apelido Freire que se elenca em registos desde 1578, com André Freire, no papel de padrinho batismal, abastado com criadagem (…) a 16 de novembro de 1586 faleceu Baltazar, criado de André Freire. Nas Memórias Paroquiais (…) a capela que instituiu João Freire desta villa aos 18 de outubro de 1603, parte dela possui Luísa Freire desta villa e outra parte a possue Domingos Freire, morador na mesma villa. Em 1623, era juiz da Confraria da Igreja João Freire, o velho (…) a 20 de abril de 1726, faleceu Domingos, filho de Manuel Gomes e de Luísa Freire da vila, sepultado na igreja. Defendo a estratégica colocação da estela de Domingas Freire, para a Confraria lhe rezar missas, na parede sul da igreja a indicar a morada da sua família, já que a defronte ainda hoje quase livre. Como revela parentesco o sítio do solar de Pascoal de Mello Freire dos Reis, retratado na foto na ligação ao dos Soares Barbosa. Em 1937 foi expropriado a parte do alto jardim, para a Praça do Peixe e novas acessibilidades. Mais acima, na rua à direita, a casa quinhentista, que foi de Zulmira Portela, na voz da D. Alda Gaspar, fez parte da herança do solar focado, a conjeturar, onde tenha nascido António, até o solar de família ser construído. Em período anterior, esta casa fora da quinta do Bairro, de Belchior dos Reis, pai de Pascoal. Nos anos 30, do séc. XX, diz-nos César Nogueira, no seu Livro Ansião a Terra e a Gente (…) a conversa na Taberna do “Piloto” instalada, ao tempo, na loja do lado sul do grande prédio onde, ao que se dizia, o eminente Pascoal Freire terá nascido em 1738. Bem podia, pelo conforto da casa, já que a sua mãe era Freire, de Vila Cã, casada em Ansião, viveu segundo o Dr. Manuel Dias, ao Largo do Ribeiro da Vide, só podia ter sido na casa típica judaica, de balcão com janela de avental a nascente, ainda conheci onde viveu sua descendência - a família André. Acresce o recente conhecimento do topónimo – Fonte da Quinta, num livro de 1842, da Misericórdia de Ansião, só conhecido desde 1924, por Quinta da Fonte, pela aquisição de Adriano Carvalho. A fonte em poço de chafurdo foi alterada ao longo dos séculos, sem jamais ter perdido a denominação original romana de fonte, comum à do Alvorge.

Casa comprada por Adriano Carvalho antes de 1924,   em chão da quinta da Fonte, que foi desmembrada 

Começamos por Nicolau, o filho mais novo

Nasceu em Ansião a 13 de abril de 1750  e batizado no dia 23. Em 1774  aos 23 anos era bacharel, Professor de Grego em Tomar e em 1795, de Gramática, no Colégio das Artes em Coimbra. 

Temos a publicação em 2006, na geneall/net do seu testamento, partilhado por outro sobrinho neto – José Frazão. Em 2013, fez parte do livro Soares Barbosa (…) acabou a carreira académica na qualidade de Lente jubilado na cadeira de Retórica e Poética na Universidade de Coimbra. Faleceu a 28 de dezembro de 1833 na sua Quinta de Arroio, Coimbra, com 83 anos, lavrou testamento a 10 de maio de 1829 entregue ao prior de S. João de Almedina, João de Morais Coutinho que o abriu e tornou público, no dia da morte. Manifestando ser sepultado nessa mesma igreja junto aos restos mortais da sua família. O 1º testamento de meu Irmão o Sr. Dr. António Soares Barbosa, pelo qual deixou a minha Irmã a Sª D. Teresa Angélica Soares Barbosa herdeira sua universal de todos os seus bens de raiz e móveis. O 2º da minha sobredita Irmã e Sª, em que ela também nomeou meu Irmão e Sr. Dr. Jerónimo Soares Barbosa (…) que me instituiu seu testamenteiro e seu herdeiro universal de todos os seus bens de raiz e móveis, adquiridos e herdados e a meu Irmão Sr. Dr. Luís Soares Barbosa deixou um legado em dinheiro metálico e bens de raiz (…)  Nomeio por Herdeiros meus universais e testamenteiros os meus Sobrinhos o Sr. Dr. Aureliano Pereira Frazão d'Aguiar e a Sª D. Joaquina Eufrásia Soares Barbosa, os quais ficarão senhores de todos os meus bens de raiz e móveis assim adquiridos como herdados que possuo tanto em Ansião e seus contornos, como em Coimbra e seus subúrbios e no Campo de Maiorca . Deixo outros sim a minhas Sobrinhas as Sª s D. Maria Violante Soares Barbosa, D. Ana Bárbara Soares Barbosa, D. Violante Rosa Soares Barbosa, casadas, estabelecidas na Cidade de Leiria, quatrocentos mil reis a cada uma em dinheiro metálico. Contemplou também os seus criados e consignou os dinheiros ao Sufrágios de Missas (…) em nº de «seiscentas de esmola de duzentos e quarenta reis.» Esmolas e Orações pela sua alma e pelas almas de seus Irmãos, Irmãs e Pais. «E se algum dos interessados nele quiser litigar em juízo sobre o que nele disponho, o hei por esse facto excluído do que lhe deixo no mesmo testamento e que nesse caso será distribuído pelos Co-herdeiros.» Sentiu-se obrigado atestar o título de legítimo possuidor do património que deixou em testamento, haveria contestatários entre os seus sobrinhos. Aureliano e Joaquina Eufrásia, ficaram com a parte do leão; as outras sobrinhas ficaram com os despojos e, não terá sido aceite de ânimo pacífico. A preferência por estes sobrinhos, pela mais íntima ligação familiar, viviam na mesma cidade, sendo escolhido para padrinho de batismo do sobrinho-neto António de Aguiar Pereira Frazão Soares, meu bisavô.

Descrição do solar dos Barbosa em Ansião pelos jesuítas  na saída de Coimbra 

No livro Algumas Horas na minha Livraria de 1910 de Francisco Augusto Martins de Carvalho (...)saíram do Colégio ads Artes no dia 30 de mayo de 1834 em direção a Lisboa,  (…)  os padres Alexandre Mallet, reitor; Cypriano Margottet, ministro; José Buckacinscki, Jorge Koulac, Luiz Deriquebourg, Ivo Estanislau Basiu, Luiz Soimier, Jorge Eousseau, António Sales, Theodoro Cotei  e Alexandre Fidelis Martin. (…) Foram os jesuítas acompanhados por uma força dos voluntários do Minho, comandada por um oficial subalterno. (…) transcrição da primeira d'essas cartas,  escrita da Torre de S. Julião da Barra, pelo padre Luiz Deriquebourg, a um seu amigo de Coimbra. (…) " Irmão em Christo — Não é por ser o mais hábil de todos, mas sim um dos mais desocupados, que o padre Luiz da Musica, como se chamava em outros tempos, foi escolhido para lhe noticiar todos os acontecimentos da nossa jornada por terra e por mar. Grande gosto .é para este pobresinho poder ainda uma vez entre ter-se com um ami^o d'aquelles, que já se não acham neste mundo; mas vamos ao nosso caso, sem perder tempo nem papel. Nada direi do que se passou até ao Rocio, porque o senhor até ahi quiz presenciar. Chegados que fomos á Cruz dos Morouços, o tenente da escolta mandou desformar a sua tropa. Então os soldados chegando-se a nós, entrámos a fallar uns com os outros, e eis que em pouco tempo achámos que éramos quasi todos amigos. Bom é dizer, que antes de sahirem da cidade, o tenente lhes tinha mandado que nos tratassem com a decência e respeito devido; protestaram-nos que não era outro o motivo, pelo qual nos acompanhavam, senão para prevenir insultos; e com eífeito, cumpriram com a ordem recebida, e mais de uma vez vimos, que a escolta nos era muito útil. Em Alcabideque jantámos; depois de três horas de descanço, pozemo-nos outra vez a caminho até ao Rabaçal. Precedia-nos o meirinho para apromptar as estalagens; de modo que á nossa chegada achávamos agasalho. Houve na dita villa regosijo naquella noite, por causa dos acontecimentos políticos; e temendo o nosso tenente algum barulho, assentou seu quartel em a nossa estalagem, de modo que a noute foi para nós quieta. No dia seguinte, ás 4 horas, pouco mais ou menos, marchámos até á Junqueira, aonde almoçámos. Pouco antes de entrar naquelle logar, o padre reitor despediu o Francisco; coitado! Estava muito triste, chorava ; mas não havia outro remedio. Chegámos a Ancião ás 11 horas. Hospedou-nos um bom velho, feitor a meu ver do dr. Soares, morto em Coimbra, no fim do anno passado. A casa era grande e limpa, e nada nos faltou do que nos era preciso. Visitaram-nos o vigário da villa, e pouco depois o cura. Este ultimo nos tinha mandado antes uma garrafa de vinho para reparar as forças. Falou comnosco com muita coi'tezia e franqueza, e experimentámos que nào era tão serio como nos tinha parecido. Depois de algam descanço, caminhámos até á noute, para fazer as três léguas de Ancião a Payalvo. Ai Jesus! que léguas eram aquellas ! Paciência

A ceia e a noute nos íizeram esquecer o cansaço. O nosso agasalho em Perucha, foi uma estalagem bastante boa. Não é inútil dizer, que em cada logar, o tenente visitava a casa, para ver se nada faltava — aos seus padres — assim é que nos chamava. Antes de dar as boas noutes — amanhã, — dizia elle, é domingo, o nosso prelado nos dirá a missa ás 4 horas. — Dito, feito: Ouvimos missa; commungámos todos; quasi cheia estava a egreja pelo povo que queria também assistir ao sacrifício. Logo depois tomámos uma chicara de chá; entrámos a marchar até Chão de Maçãs. Lá encontrámos algumas pessoas que voltavam para Coimbra. A calma era quasi insupportavel para gente pouco acostumada a jornadas; porém com as bestas que usavam os mais cansados, emquanto andavam de pé os mais valentes, pouco a pouco Íamos chegando ao termo. Naquelle dia pernoitámos em Piíyalvo. Neste logar, assim como em alguns o atros, as esteiras e o taboado faziam as vezes de cama. Deus comtudo acudia, e dormíamos bastante bem, para não nos lembrarmos do cansaço da jornada precedente. Na segunda feira jantámos e passámos o resto do dia na Gollegâ. Alguns insultos, mas só de palavras, nos deram a entender, que o nome de jesaitas não cheirava bem naquella terra. Como no Rabaçal, as sentinellas postas pelo nosso tenente á porta da esta- lagem, nos fizeram passar bem a noute. O padre reitor mandou ao mesmo senhor algumas laranjas. Picou elle muito agradecido, e veiu iazer-nos uma visita á noute. Em fím terça feira chegámos a Santarém.

O topónimo Payalvo é referente à estalagem da Malaposta,  na estrada do Arneiro, para a Perucha. 

De supor pelas palavras escritas que a comitiva ao deixar Ansião, seguiu para sul por caminho pedregoso: Empiados, Venda do Negro, Vale da Couda, Almoster, ao lado do Nabão, a oeste da serra de Alvaiázere, atestada estrada medieval em 1992, pelo Dr. Jorge Alarcão.   

A Casa de Aveiro 

A Mitra do Episcopado de Coimbra detém arquivo da sentença contra a Casa de Aveiro, nas terras onde tinha interesses, por impedimentos colocados aos juízes da Mitra, em 1711 (liv. 28). Permite conhecer, no que diz respeito a instituições litigantes, as frequentes questões com os corregedores da Beira e Estremadura e o corregedor da comarca de Coimbra, sobre a sua ingerência em áreas de jurisdição exclusiva da Mitra, nas seguintes localidades: Santo Varão, Formoselha, Arazede, Condeixa, Monforte, Trouxemil, Vacariça, Barrô do Luso, Casal Comba, Mogofores e Barrô de Aguada, Reveles, Lavos e Tavarede, S. Martinho, Coja, Arganil, Vila Cova, Couto do Mosteiro, Lourosa, Alcáçova, Beco, Dornes, Chão de Couce, Ansião, Pedrulha e Vale de Canas. 

Desde a reconquista cristã que aportou migração interna, à região de Ansião, pela via romana, agora medieval desde galegos, celtas, judeus sefarditas entre. Depois do êxodo de 1492 de Espanha aportaram das raia outros judeus, asquenazes. Da região  mondeguinha aparece desde a centúria de 600 famílias de Soure, Vila Nova de Anços, Santo Varão etc: a exemplo Ponce Leão; Pimentel, etc. Como outras vindas do Porto, Arnao, etc.

A mãe dos ilustres ansianenses  nasceu em Pombeiro de Ribavizela, Felgueiras 

Os avós maternos dos Soares Barbosa constam no registo de batismo do neto Jerónimo como sendo da Freguesia de Pombeiro, do arcebispado de Braga.

Presume-se que um membro desta família se deslocou de norte para o senhorio em Campo de Maiorca, atendendo a bens deixados em herança e daqui para o de Ansião, onde o apelido apela ao topónimo Cunha – em talhos a sul, da que foi a Quinta da Fonte. Como a nascente, o topónimo - Rua da Gatina – doença na produção de bichos-da-seda. Após a morte em 1759, do duque de Aveiro, o marquês de Pombal, apodera- se de alguns dos seus bens. Caído em desgraça em 1777, a Casa de Pereira fez aquisição documentada no arquivo da Universidade de Coimbra, em cartas soltas dos manos; o bispo conde de Arganil D. Francisco de Lemos de Faria Pereira Coutinho  e o Desembargador João Pereira Ramos de Azeredo Coutinho. Tiveram o solar de família  Sotto Maior, em Condeixa. Na curiosa observação com a transferência da Imagem e NSPilar, da quinta da Fonte do Alvorge, para a capela de S. Tomé em Condeixa, alvitra parentesco à família Carneiro Figueiredo. 

Os manos acima referidos, nascidos no Brasil, foram  incrementadores de novas técnicas na agricultura desde Condeixa, Montemor , Soure e Ansião. A chegada de colonos brasileiros para enxugar paules para maior aproveitamento de chão  lagunal em arável . A seda  em terras de Miranda, Bragança, julga-se desde o séc. XV. Em 1786 chegaram a Lisboa José Maria Arnaud, e o seu filho Caetano Arnaud, vindos  de Piemonte, Itália. Tenham sido chamados pelos  manos acima referidos que defendiam altos cargos ,com correspondência trocada diariamente, e pelo conhecimento que o ministro em Turim, nesse tempo era D. Rodrigo de Sousa Coutinho, a chave para  importar as mudas de amoreira e piemonteses para ensinar. Com produção em terras de Ansião até Castelo Branco, como na margem sul, no Seixal, com uma fábrica em Tomar.Sendo clara a descendência italiana que ainda se distingue hoje em muitos em Ansião, como o apelido Arnaud, aventa ter sido mal fidelizado ao constactar na  região: Arnao, Arnault ,entre outros. 

Existe uma velha amoreira nas Lagoas junto ao muro de uma casa que foi de um padre e outra segundo Henrique Caseira, no Curcialinho. 

De supor que a aquisição da quinta da Fonte pelos Soares Barbosa, aconteceu nesta altura após a queda do marquês de Pombal.

Recordo a frontaria do solar dos Soares Barbosa

Possivelmente o solar e a sua quinta da Fonte, foi vendida em duas partes; a parte norte comprada por Abel Falcão (?) que enriqueceu em Moçâmedes onde veio a construir uma bela casa forrada a azulejos e a outra parte do terreno com o solar  de 1735, pertença dos pais da  Sra D. Alda Gaspar e do Sr. "Zé Piloto", onde no r/c teve uma mercearia até se mudar para o prédio de gaveto onde vai nascer a nova residencial.

O solar de belas janelas de avental, tinha ligação por dentro, a Bina Piloto, quando a mãe da Alda esteve enferma, a visitava. No r/c havia uma grande cozinha com o chão a laje.

No tardoz havia a adega e  cavalariças. 

  A parte norte onde viveu a família de Virgílio Courela

No séc. XX apresentava-se de frontaria austera, vestido de janelas de avental, lajedo em ardósia na cozinha, adega com tanques de pedra e cavalariça. 

Já vimos pela carta dos jesuítas que tinha ainda o feitor em 1834. Sabemos pela "Bina piloto"que foi arrendado a magistrados da nova Comarca a partir de 1875. Nessa altura era Oficial de Diligências no Tribunal, João Marques André, do Pinheiro, que veio a casar com uma mulher da Ateanha. Viveram na ultima estalagem do Bairro, que fora  da Ti Maria da Torre, na parte de hospedaria depois adquirida por "António Trinta". Família com  contendas familiares mais tarde apaziguadas para se mudarem para uma casa de família,  no Largo do Ribeiro da Vide, onde se julga viveu Belchior dos Reis, de traça judaica com balcão alpendrado e janela de avental a nascente. Esta família detinha muita terra em Ansião, inclusive a quinta do Bairro, pela descendência em Belchior dos Reis.

O solar foi sendo alugado a magistrados até ao Estado Novo. Data de 1933, para os acolher a construção de duas vivendas de sobrado, geminadas, na frente do Pelourinho. Com o solar  vago veio a ser habitado  por dois irmãos, pela herança recebida do pai de Virgílio Courela, que habitou a parte norte e a parte sul pela irmã, esposa do Sr "Zé piloto". 

Nada sabemos sobre a venda da quinta na manta de retalhos de muitos. 

A família  Marques André,  perdeu uma disputa judicial que não conheço os meandros, incitada pelos  filhos ilegítimos do seu filho - João Marques Freire, solteiro, a viver no Pinheiro. Ainda casou com a tia Elvira - irmã do pai, se julgue para não os vir a perder, mas em vão. Desconheço se o solar era já pertença dos Marques André, tão pouco se foi adquirido no tempo que o pai deste,  foi Oficial de Diligencias no Tribunal.Disse-me a D. Alda Gaspar, filha de Virgílio Courela,  que a mãe falava que tinha havido um oratório na grande sala. Na casa do "Sr. Zé piloto", no velório no solar ainda havia um lindíssimo móvel muito velhinho a desmembrar, que acabou vendido a um antiquário, como loiça Real Fábrica de Sacavém .

 O pilar do portão desapareceu na nova reestruturação, viu-o no chão no tardoz junto ao estacionamento...

                   

A parte sul onde viveu a família do "Sr. Zé piloto", com acrescento da entrada e o painel azulejar

 

O  painel azulejar de S.José da Fábrica CAC Coimbra, despareceu

 A pardiera datada 1735?

Reúnem-se elementos favoráveis a confirmar a quinta da Fonte 

A rua da frontaria, como já referimos foi antiga via romana, vindo a ser  atestada  na toponímia nos meados do séc. XX, agraciando um dos filhos - Jerónymo Soares Barboza. O solar julga-se tenha sido construído em meados da centúria de 700. Falava-se que datava de  1735 -  data de casamento dos pais dos ilustres. Numa porta do r/c  a caminho do sul, havia um lintel preso com ferro de impercetível  numeração, apenas se distinguia o primeiro algarismo 1, seguido de um 3. O lintel julgo se perdeu  na requalificação. Não conheci o solar a norte que bem podia ter outra data esculpida... 

No séc. XXI, o solar foi requalificado na Residência Sénior do Nabão

Manteve a traça antiga, sem colidir com a modernidade. Fica a sugestão de exibir placar com a menção - Solar dos Soares Barbosa, para não se perderem as memórias do passado de Ansião. Também a merecer atenção a retirada da placa da toponímia Jerónimo Soares Barbosa, em metal, com o nome em português atual. Parece-me assertivo preservar a memória atestada na placa antiga com o nome do agraciado como foi batizado. 

                                    

Requalificação do solar dos Soares Barbosa em Ansião

Suposto antes da intervenção sem escavação arqueológica para apurar a sua antiguidade nos vestígios do lajeado de ardósia da cozinha, dos tanques de pedra da adega, e da casa, sem saber se foram registadas fotos do seu interior para perceber se o solar teve oratório. Como no sótão se foi encontrado algum papel que ajudasse a esclarecer quem foi a família que o mandou construir, como se chamava a quinta que se estendia pelo seu tardoz. A muito esforço pelo poço de chafurdo que ali houve e servia de fonte, na beira do troço romano/medieval, tenha sido a Quinta da Fonte. E assim se perde o que se procura achar!

A requalificação

 

Casario quinhentista em Ansião no fim da chamada Rua Direita, que nascia na Ponte da Cal

Segundo o Livro do Padre José Eduardo Coutinho de 1986 (...) no Cimo da Rua  surgiram construções em estilo Manuelino (...) ao amigo Vitor Alberto Mendes Forte agradeço o ter-me alertado para aquelas ruínas, bem como o oferecer-me uma pardieira manuelina»
A casa onde viveu a peixeira a Ti Zulmira Portela , mulher que conheci bem ainda a ostentar na frontaria pedras largas como testemunho da sua antiguidade e por dentro uma escada em pedra e que pertenceu a herdeiros do solar dos "Soares Barbosa", segundo informação da D. Alda Gaspar.~

Os filhos dos Soares Barbosa

Casa quinhentista que foi da Ti Zulmira Portela onde se presume tenha nascido o primeiro filho - António, antes do casamento dos pais.

 

António Soares Barbosa

Nascido a 5 Maio 1734 em Ansião.  Sendo batizado a 27 de novembro do mesmo ano, o que se estranha 6 meses depois, quando eram em geral batizados logo que nasciam, com receio naquele tempo de morte repentina. Pode ter haver com a ausência dos padrinhos (?).Tomou o capelo, como clérico, em distrito canónico em 1761; foi nomeado Professor de lógica na Faculdade de Filosofia em 1772; decano da Faculdade de Filosofia em 1791. Foi sócio da Academia Real das Ciências e deputado da Junhota da Directoria Geral de Estudos em 1799. Escreveu muitas obras, algumas notáveis, etc. 

Professor régio de Lógica no Colégio das Artes teve uma contenda de lesa majestade com o Marquês de Pombal, sendo preso com outros em 1768 enquanto o bispo conde de Coimbra, D. Miguel da Anunciação, o seu vigário, provisor e o secretário do prelado foram presos a ferros em Pedrouços e depois no forte da Junqueira de onde só saíram em 1777.Várias intervenções, nomeadamente do seu irmão Jerónimo Soares Barbosa e outros influentes o assunto fica justificado e volta a ocupar a sua cadeira oficial no Colégio das Artes. Como Prof. de Filosofia racional e moral na Universidade de Coimbra em 1772 o Marques de Pombal chamou-o para com Domingos Vandelli lente de história natural e química e João António Dalla- Bella lente de física experimental e António Soares Barbosa lente de lógica, metafisica e éticas , matérias , que segundo os estatutos ficaram fazendo parte desta faculdade de Filosofia.

Excertos do Livro OS SOARES BARBOSA  O homem ” afirma António Soares Barbosa, “ como perfectível no seu entendimento, é também desejoso de conhecer; e como social, tem a propensão de comunicar o que conhece. Pelo que se bem examinarmos a conexão e subordinação que entre si tem estas propriedades, veremos que o homem, aperfeiçoando-se pelos conhecimentos, recebe estes, não para os concentrar em si, mas para com elles também aproveitar aos outros. Os conhecimentos, pois, de cada homem estão subordinados ao bem e socorro da sociedade. Nesta tudo aprende pela educação, e a série dos educadores e educandos (os quais vem também a suceder àqueles) não faz outra coisa mais, do que transmitir à massa os conhecimentos que existem na sociedade, do mesmo modo que se transmite a linguagem de que ela usa. Tudo isto mostra que os conhecimentos são um depósito que pertence a todos, e que não pôde ser privativo de um ou de alguns. Será, pois, um dever inherente á perfectibilidade intelectual do homem o aperfeiçoar-se de tal sorte pelos conhecimentos, segundo as circunstâncias em que se achar, que se ponha em estado, quanto for possível, de aperfeiçoar com eles os outros e aproveitar-lhes. Tudo isto se encerra na lei da ordem que subordina as propriedades e a felicidade e perfeição das partes ao todo.»

« Adrien Balbi no seu Ensaio Estatístico

Afirma que António Soares Barbosa,  professor de filosofia racional e moral na Universidade de Coimbra, foi chamado  pelo marquês de Pombal, em 1772, para formar com os professores Vandelli e Dala-Bella, a primeira faculdade de filosofia, que os estatutos da universidade acabavam de criar. Domingos Vandelli, lente de história natural e química; João António Dalla-Bella, lente de  física  experimental;  e   António Soares Barbosa,  lente de lógica, metafísica e ética, matérias, que segundo os novos estatutos ficaram fazendo parte desta nova faculdade.»

O Externato de Ansião elegeu em 1940, o nome de António Soares Barbosa, consta do seu alvará nº 1121 com os fundadores  - Valentino de Sousa, Alfredo Silveira, Albino Simões e José Afonso Lucas Lopes, na casa que foi da família Veiga, a sul da igreja. Onde viveu a irmã de Adolfo Figueiredo, ficou desativado em meados da década de 30 com a emigração para Moçambique. A partir de 1956, instalou-se no solar que tinha sido dos pais do Conselheiro António José da Silva.

Jerónimo Soares Barbosa 

O registo do seu batismo ao meio na folha á direita 

Nasceu em Ansião a 24 de janeiro de 1737  e batizado a 2 de fevereiro de 1937. Igualmente educado no Seminário Episcopal de Coimbra onde se ordenou padre em 1762. 

O Dr. Jerónimo Soares Barbosa foi sócio correspondente da Academia Real de Ciências.

Capelo em Direito Canónico a 1768. 

Visitador das escolas de primeiras aras e língua latina.

Provedoria de Coimbra a 1794.  Deputado da Junta da Directoria Geral dos Estudos a 1799. 

Jubilado da Cadeira de Retórica a 1799, etc.

Morreu a 5 Janeiro 1816 em Lisboa, com 78 anos. 

Em Coimbra também conhecido como padre Jerónimo Soares Barbosa Freire de S. Lazaro,

Nomeado professor de retórica e poética no Colégio das Artes em Coimbra em 1766.

Filólogo, humanista e latinista , a sua principal obra foi a Gramática Filosófica da Língua Portuguesa , publicada seis anos após a sua morte.Caiu em desuso em Portugal mas ainda se vendem cópias em Livrarias americanas.»

Excerto de Gusmão « E no “O Instituto” de 1859, escreve que “ a obra de Soares Barbosa […] aponta, com o mais delicado discernimento as belezas e os defeitos desta celebre epopeia, mas sem exagerar umas, nem diminuir outras; faz-nos ver o quadro tal qual é, com todos os claros e escuros mas, ainda assim, de tão peregrina formosura, que enleva o entendimento e arrebata a admiração ”
«Muitos outros originais de Jerónimo Soares Barbosa, que ficaram sem publicação como: Tentativa sobre a inscrição incógnita do Vale de Nogueiras »

«Ainda hoje se encontra à venda em Livrarias americanas cópias das gramáticas de Jerónimo Soares Barbosa, com a indicação do respectivo ISBN, provando que se vendem e são usadas para o estudo da língua portuguesa em muitas universidades americanas.»

Luís Soares Barbosa

 "Nasceu a 16 de julho de 1742 em Ansião e foi batizado no dia 22 do mesmo mes em Figueiras Podres de S. João na Torre de Vale de Todos. Casou com Joana Tomásia Ceia Fortes nascida na Pederneira filha de um médico. Licenciou-se em medicina e tomou capelo em 1767. Faleceu em Leiria onde exerceu em 20 de agosto de 1823.O único que teve descendência. Médico da Câmara e do Hospital de Leiria redigiu em Janeiro de 1813 particularmente esclarecedora, testemunha directa e envolvida nos acontecimentos, na sua longa memória:

“Pode - se marcar o princípio da epidemia no fim de Novembro de 1810. Os habitantes tendo-se retirado para as montanhas e outros lugares, principiaram a experimentar os incómodos, as inquietações e os sustos, que o retrocesso e a vizinhança do inimigo lhes causava; e então o terror e a consternação se tornou geral. O incómodo das fugidas, a desabrida exposição ao ar húmido e frio, a penúria de alimentos e a sua má qualidade, a amontoação de fugitivos em casas apertadas e baixas das aldeias, a falta de limpeza nelas, a sordidez dos vestidos por falta de mudança e lavagem excitaram a epidemia. A continuação das mesmas causas, as excreções e imundícies amontoadas, a multidão de enfermos, as exalações dos mortos a propagaram e a fizeram mais grave, perigosa e contagiosa.Grande parte dos que restaram no país foram vítimas da miséria, da fome, do desamparo e da infecção, não falando dos que morreram às mãos da tropa cruel e desumana. [...]. Eu me lembro ainda do horroroso quadro, quando voltei para este desgraçado território: aldeias desertas, todo o território inculto, uma solidão espantosa, não aparecendo nem quadrúpedes nem voláteis, casas incendiadas ou derrotadas, imundícies amontoadas, vivos agonizantes, esqueletos ambulantes formavam então um espectáculo estranho, pavoroso, e mortificante”.

Relatórios elaborados por outros médicos da região corroboram as palavras de Soares Barbosa.

“Dele Angiria aquid Leirium epidemia grassante 1786-1787”, publicado em Lisboa por Simão Tadeu Ferreira em 1789 e oferecido pelo autor ao Reverendo Bispo de Leiria D. Lourenço de Lencastre. Neste opúsculo, Luis Soares Barbosa diz que se lembra de ter havido, em 1749, na vila de Ansião, sua terra natal, e nos lugares adjacentes a mesma doença, que durava poucos dias, acometendo as crianças, das quais muitas morreram, falecendo uma sua irmã, de seis anos, com “petechias purpúreas e lívidas”. O vulgo chamava-lhe, bolhas na garganta, como ainda hoje, “nam crustae albae in faucibus detegebantur”, ou seja a “difteria laringitica” ou garrotilho83. Em França, l’Union médicale84 refere-se a ele quando escreve “Quand aux médecins portugais, malgré trois épidémies successives, en 1626, 1749, 1786 et 1787, ils n’ont rien écrit de remarquable à ce sujet, si n’est Soares Barbosa, qui observa cette dernière à Leiria. Comme celles décrite par Zobel, elle était compliqué de scarlatine : « In plerisque non in omnibus, tamen eruptio scarlatina adparuit » , et cétaient les cas les plus graves. Autrement, la fausse membrane caractéristique n’est signalée qu’en 1825. A part les vésicatoires, dont Barbosa se loue, le traitement était le même qu’aujourd’hui ».

“Projecto sobre o estabelecimento de um hospício para a criação dos expostos em cada cabeça de comarca”, publicado no Jornal de Coimbra, de 1817, nº 54, Vol. X, Parte 1ª, pag 73 a 94, por Luís Soares Barbosa, professor Régio emérito de Filosofia, médico da Câmara e do Hospital e correspondente da Instituição Vacínica da Academia Real das Ciências de Lisboa.

«Mariana Soares Barbosa nasceu em Ansião e foi baptizada a 24 de Abril de 1739, mesma vila . Sobre   ela   nada    mais   encontrámos». Tomei uma nota pouco explicita que tinha casado em 1759.

«Custódia Soares Barbosa foi baptizada a 13 de Dezembro de 1744 em Ansião . Dela nada mais encontramos, morreu com 6 anos, em 1749, om “bolhas na garganta” como o Dr. Luis Soares Barbosa, seu irmão , relatou .»

«Teresa  Angélica   Soares Barbosa nasceu a 30 Junho 1747 em Ansião e foi baptizada a 11 do mês seguinte em Ansião , não tendo sido encontrada qualquer outra referência a ela.» Tenho uma nota pouco explicita que casou em 1767.

Nicolau Soares Barbosa

Carta de nomeação para o lugar de professor da língua grega da Vila de Tomar (Registo Geral de Mercês, D. José I, liv 26, fl 366v) a 16 fév 1774.- Professor de Gramática no Colégio das Artes a 1795,

No testamento Nicolau declara «deixo três testamentos aprovados e sentenciados. 

O primeiro de meu Irmão o Senhor Doutor António Soares Barbosa, pelo qual deixou a minha Irmã a Senhora Dona Teresa Angélica Soares Barbosa herdeira sua universal de todos os seus bens de raiz e móveis. 

O segundo da minha sobredita Irmã e Senhora, em que ela também nomeou meu Irmão e Senhor Doutor Jerónimo Soares Barbosa [….]que me instituiu por seu testamento seu testamenteiro e herdeiro seu universal de todos os seus bens de raiz e móveis, assim adquiridos e herdados e a meu Irmão Senhor Doutor Luís Soares Barbosa deixou um legado em dinheiro metálico e bens de raiz, que eu lhe entreguei e de cuja entrega se passou uma quitação feita de seu punho e reconhecida por tabelião, a qual se acha junta com o sobredito testamento. 

Por motivos e razões particulares me vejo obrigado a fazer todas estas declarações para que conste ao Público que eu sou legítimo possuidor de todos os bens de que passo a testar pela maneira seguinte. Nomeio pois por Herdeiros meus universais e testamenteiros os meus Sobrinhos o Senhor Doutor Aureliano Pereira Frazão d'Aguiar e a Senhora Dona Joaquina Eufrásia Soares Barbosa, os quais em virtude deste meu testamento ficarão senhores de todos os meus bens de raiz e móveis assim adquiridos como herdados que possuo tanto em Ansião e seus contornos, como em Coimbra e seus subúrbios e no Campo de Maiorca (hoje no concelho da Figueira da Foz, J.F.). Deixo outros sim a minhas Sobrinhas as Senhoras Dona Maria Violante Soares Barbosa, Dona Ana Bárbara Soares Barbosa, Dona Violante Rosa Soares Barbosa, casadas, estabelecidas na Cidade de Leiria, quatrocentos mil reis a cada uma em dinheiro metálico.»
O testamento contemplou também os seus criados e consignou os dinheiros sobrantes da execução dos legados e provenientes do Cofre da Universidade e do Cofre do Subsídio da Provedoria do Porto e também de algumas dívidas de particulares de que deixou escrituras e assentos, ao Sufrágios de Missas, Esmolas e Orações pela sua alma e pelas almas de seus Irmãos, Irmãs (plural J.F.) e Pais. Estipula que as missas serão ditas na Igreja de S. João de Almedina em número de «seiscentas de esmola de duzentos e quarenta reis.»
O testamento contém uma curiosa disposição, que, porventura, será de estilo, e que reza assim: «E se algum dos interessados nele quiser litigar em juízo sobre o que nele disponho, o hei por esse facto excluído do que lhe deixo no mesmo testamento e que nesse caso será distribuído pelos Co-herdeiros.»
O teor desta disposição associada às declarações, que Nicolau se sentiu obrigado a fazer para atestar o título de legítimo possuidor do património que deixou em testamento, leva-me a pensar que haveria contestatários entre os seus sobrinhos. Não restam dúvidas de que os meus trisavôs, Aureliano e Joaquina Eufrásia, ficaram com a parte do leão; as outras sobrinhas ficaram com os despojos e isso, imagino, não terá sido aceite de ânimo pacífico.
A preferência por estes sobrinhos, suponho, decorreria do facto de existir entre eles uma mais íntima ligação familiar, uma vez que viviam na mesma cidade, e daí ter sido ele escolhido para padrinho de baptismo do sobrinho-neto António de Aguiar Pereira Frazão Soares, meu bisavô.

Referencia à Quinta da Barbosa partilhada por José Frazão

Situada na freguesia de Gesteira do concelho de Soure. Quanto à pessoa que está na origem do nome da Quinta da Barbosa, se não foi a nova pentavó Violante Rosa Soares Barbosa outra terá sido, dado que a semente dos Barbosa germinou e proliferou naquela região do baixo Mondego.

(...)António de Aguiar Pereira Frazão Soares, foi bacharel aos 18, já que no ano lectivo de 1841/42 fez exame de Filosofia Racional e Moral e Princípios de Direito Natural(...) Depois de desbaratar o património faz um testamento para deixar aos filhos mais obrigações do que bens, especialmente à minha avó, Maria de Jesus de Aguiar Pereira Frazão; filha, e vítima dum pai ocioso e esbanjador, ensinou aos seus filhos que a verdadeira fidalguia residia no trabalho. A perdição do seu pai foi o vício, fruto da sua má cabeça, como o próprio reconhece. Ouçamo-lo: «Declaro que sou filho legítimo do Dr. Aureliano Pereira Frazão d'Aguiar, Lente Catedrático da Faculdade de Medicina, e de D. Joaquina Benedicta Eufrásia Soares Barbosa, já falecidos; e que tenho sempre vivido no grémio da Igreja Católica Apostólica Romana: e se eu não tenho sempre obedecido aos seus divinos preceitos, não por tê-los em menos conta, mas sim, infelizmente, obrigado por forçosas circunstâncias e loucuras minhas, de cujas faltas numerosíssimas peço perdão a Deus, e que, pela sua infinita Misericórdia da minha atribulada alma se compadeça.»

Sendo natural de Coimbra veio a viver a maior parte da sua vida no concelho de Soure, arrastado pelo turbilhão de ódio gerado na luta entre liberais e miguelistas. O seu pai Aureliano era um notório miguelista e quando os liberais assumiram o poder o Dr. Aureliano de Aguiar perdeu a cátedra e foi desterrado para Alfarelos, aldeia do concelho de Montemor-o-Velho, relativamente próxima da Quinta da Barbosa, situada na freguesia de Gesteira do concelho de Soure. É quase certo que Aureliano tenha vivido nesta quinta, porque, ainda há relativamente pouco tempo, as construções arruinadas da quinta ainda eram conhecidas por «Casa do Lente» Daqui, o seu filho António, conhecido pelas gentes da região por «Antoninho de Aguiar», partia para a vila de Soure a fim de queimar o seu tempo e a sua fazenda no pano verde da jogatina; e, aqui, tinha seu couto de caça e pesca das “lebres” e “peixões” rústicos, que, pelos vistos, abundavam nas redondezas.
A quinta da Barbosa, integrava os domínios da Marquesa de Vila Flor, a quem era pago foro, e como o nome deixa supor, chegou ao património dos Aguiar, no rol dos bens de raiz legados pelos tios Soares Barbosa.
Quem teria sido a Barbosa que deu o nome à quinta? Não conheço documento que esclareça esta minha dúvida; resta, portanto, fazer hipóteses. A minha hipótese é a de que foi Violante Rosa Soares Barbosa, casada com Manuel Freire, os pais de António, Jerónimo, Teresa Angélica, Luís e Nicolau Soares Barbosa.Repare-se que o apelido Freire na figura no nome dos filhos, mas tão-só os apelidos da mãe. O facto dá azo a que se possa conjecturar que existiria uma certa ascendência social da família da esposa em relação à família do marido.Também nos filhos de Aureliano houve uma mudança no nome, verificando uma subalternização do apelido Aguiar. Os filhos deveriam por regra chamar-se …Pereira Frazão de Aguiar, mas foi-lhes posto o nome de Aguiar Pereira Frazão Soares. Foram buscar o Pereira Frazão à avó paterna Ana Rita Pereira Frazão, casada com o Dr. António José Francisco d'Aguiar e o Soares à trisavó materna Mariana Soares.
Esta subida no rio do tempo em homenagem às raízes da linhagem tem, a meu ver, uma razão política, que passo a expor, a título de conjectura: Aureliano era um miguelista convicto e seu primo Joaquim António d'Aguiar um importante liberal, várias vezes nomeado ministro e chefe do governo e um indefectível amigo de D. Pedro IV.
No contexto da luta entre conservadores e progressistas, Aureliano perdeu a cátedra e por este motivo o nome de Aguiar tornou-se ominoso, porque na sua mente ele passou a significar liberal e liberalismo. Subestimá-lo seria uma maneira de vingar a afronta! Teria sido assim? É possível!

Segundo relata José Mattoso «a família de Barbosa, de veneráveis tradições, pelos laços familiares que a ligam a famílias galegas de estirpe condal. O seu centro espiritual é o mosteiro Beneditino de Pombeiro, perto de Felgueiras, cujas ricas propriedades lhe permitiram construir uma grande igreja abacial e suscitar o interesse de outras famílias, ligadas aos de Barbosa, principalmente os de Sousa.»
A respeito deste trecho ocorre-me dizer duas coisas. A primeira é a de que o pai do poeta Bocage introduziu no seu nome o de assinando Dr. José Luís Soares de Barbosa. O próprio poeta mandou pôr no frontispício de alguns dos seus livros, como, por exemplo, o dedicado à Marquesa de Alorna o título RIMAS de MANOEL MARIA DE BARBOSA DU BOCAGE.
Ambos se reclamaram da linhagem dos de Barbosa.
A segunda refere os Sousa e Pombeiro. Em vida de Bocage o conde de Pombeiro, e mais tarde marquês de Belas por via matrimonial, era José de Vasconcelos e Sousa em cujo palácio se reuniam, às quartas-feiras, os poetas da Academia de Belas-Letras de que Bocage fazia parte. Enfastiado com a mediocridade da poesia e dos repastos de tais reuniões, vulgarmente denominadas «quartas-feiras de Lereno», Bocage escreveu um soneto em que pinta, carregando nas cores, um quadro grotesco, de todo pindérico, de tais saraus poético. A chufa deixou fulo o anfitrião «o fofo conde» e custaria a prisão do poeta, se ele se não tivesse homiziado na quinta de um amigo de Santarém. Reproduzo o poema que nos dá conta da veia sarcástica do Bocage

Preside o neto da rainha ginga

À corja vil, aduladora, insana:

Trás sujo moço amostras de chanfana

Em copos desiguais se esgota a pinga

Vem pão, manteiga e chá, tudo à catinga

E o orangotango a corda bamba abana,

Com gestos e visagens de mandinga.

Um bando de comparsas logo acode

Do fofo conde ao novo Talaveiras:

Improvisa berrando o rouco…

Aplaudem de contínuo as frioleiras

Belmiro em ditirambo, o ex-frade em ode;

Eis aqui de Lereno as quartas-feiras.

(...) Regressando ao tema dos Barbosa  a conversa vai já longa cheia de divagações e suposições e, por isso, despeço-me com um afectuoso xi-coração. José Frazão, Azóia de Baixo, 16-11-2006

No concelho de Soure e limítrofes, lembro, além dos citados,viveram os Barbosa Canais de Soure, os Sardinha Barbosa e os Nazaré Barbosa de Verride no concelho vizinho de Montemor-o-Velho e outros haver, por certo.
Soure foi verdadeiramente um alfobre de gente de prol. Na vila assentaram os Menezes, os Covilhã, os Melo, os Sequeira, os Couceiros, os Pereira Coutinho, e os Barbosa Canais; fora da vila, no Espírito Santo, os Amados de Vasconcelos, na Caparrota, os Ataíde e Melo (família da mãe de marquês de Pombal), na Telhada, os Homens de Quadros, na Quinta da Cruz, os Coelhos, no Solar do Pai Daniel, os Nápoles e os Marta, na Quinta de S. Tomé, os Coutinho de Vasconcelos, nas Degracias, os Albergarias, no Pombalinho, os Almada, na Vinha da Rainha, os Brito Teles e os Magalhães Colaço, em Figueiró, os Amado de Nápoles e no Casconho os Carvalhos Ataíde (família dos pais do marquês de Pombal)
Chamo a tua atenção para o auto de aprovação do testamento do nosso bisavô António De Aguiar Pereira Frazão Soares, onde encontrarás o nome de António Barbosa Canais Pereira de Figueiredo, casado proprietário, do lugar de Gesteira desta Comarca (onde se situa a Quinta da Barbosa) não sendo, por tal facto, de excluir a hipótese de ter sido uma senhora desta família a dar o nome à quinta onde nasceram os nossos avós.

Parentesco dos Barbosa de Ansião com os Barbosa de Setúbal?

José Luís Soares Barbosa (1728-1802), bacharel em direito, era filho de Luís Soares Barbosa (1686-1774) proprietário do ofício de escrivão e tabelião do judicial e notas, em Setúbal, e de Eugénia Maria Inácia Bulhões, casado com Mariana Joaquina Xavier Lustoff du Bocage, filha de Gil l'Hedois du Bocage, coronel-de-mar-e-guerra (vice-almirante) e de Clara Francisca Joaquina Xavier Lustoff.

Foi juiz de fora em Castanheira e Povos e, depois, ouvidor em Beja. Por razões que não vêm ao caso esmiuçar, abandonou a magistratura e montou banca de advogado em Setúbal. Do seu casamento nasceram seis filhos Maria Agostinha, Ana das Mercês, Gil Francisco, Manuel Maria, Maria Euénia e Maria Francisca Barbosa du Bocage.

A Maria Agostinha, casou com Paulo Figueiredo de Góis Souto Maior, descendente de Damão de Góis e herdeiro do morgado de Góis, constituído por 69 propriedades; Ana da Mercês, casou com Paulo Prado Homem Cunha d'Eça, filho do brigadeiro João Homem da Cunha d'Eça; Gil Francisco, advogado e, mais tarde, Cavaleiro da Ordem de Cristo, casou com Gertrudes Margarida da Cunha d'Eça e Castro, também filha do brigadeiro, Manuel Maria gravou para sempre o nome de MANUEL MARIA BARBOSA DU BOCAGE na história da literatura portuguesa, como um dos mais excelsos poetas nascidos em Portugal; Maria Eugénia morreu solteira com 24 anos e Maria Francisca, viveu com o poeta nos últimos anos da sua vida e morreu solteira, em Setúbal, sem deixar testamento, porque, como diz o assento de óbito «só pobreza poderia legar.»

Há quem duvide que haja qualquer parentesco entre os Soares Barbosa de Ansião e os Soares Barbosa de Setúbal. Eu acredito que haja laços familiares a partir da geração dos avós de Luís Soares Barbosa (ou Fernando Luís como consta na certidão de baptismo de António de Aguiar Pereira Frazão Soares), por um lado, e, por outro de José Luís Soares Barbosa, cujas avós de chamavam respectivamente Mariana Soares e Bárbara Soares. (Foi mera obra do acaso que estas senhoras tenham casado com dois homens chamados, respectivamente, Francisco Barbosa da Cunha e João Antunes Barbosa. Há, aqui, matéria para pensar na existência de entendimentos familiares. Por outro lado, faço notar que o nome de Bárbara de um dos ramos tenha sido dado a uma das filhas de Luís Soares Barbosa do outro ramo.) A conjugação dos apelidos de Soares e Barbosa deu-se na geração dos pais de Fernando Luís (ou simplesmente Luís) Soares Barbosa e de José Luís Soares Barbosa, respectivamente nas pessoas de Violante Rosa Soares Barbosa, mãe de Fernando Luís e Luís Soares Barbosa, pai de José Luís.

Encontrei na obra de um dos biógrafos do poeta Bocage uma nota que indicia uma ligação parental a menos que não passe de simples coincidência histórica. Diz-se nessa obra que Gil Francisco Barbosa do Bocage tinha vendido um prédio que lhe tinha sido legados por seus tios eclesiásticos, em Abril de 1799.

A mim afigura-se pouco provável que duas famílias distintas com o mesmo patronímico, na mesma época, tivessem tios eclesiásticos, Antónios e Jerónimos, com património bastante para deixar aos sobrinhos. Não é crível que num país pobre, quando a Coroa era relapsa a pagar os honorários dos militares que serviam no seu exército, os padres amealhassem fortuna.

Sobre a condição da Coroa como má pagadora, constam na biografia do Bocage dois exemplos eloquentes: um requerimento do coronel-de-mar-e-guerra Gil l'Hedois du Bocage a solicitar a tença por 17 anos ao serviço no exército e uma procuração da sogra e cunhada de Gil Francisco Barbosa du Bocage passada a este para que pudesse requer a sua alteza real o pagamento dos honorários devidos ao Brigadeiro João Homem da Cunha d'Eça.

Haja ou não parentesco, o certo é que os Soares Barbosa se nobilitaram no uso da toga e da borla e capelo, coisa que não é irrelevante numa época em que Portugal tinha ao seu serviço embaixadores analfabetos, a fazer fé nas declarações de um dos maiores vultos da intelectualidade portuguesa do século XVIII: Luís António Verney.

Voltarei a tratar de outras questões da família Soares Barbosa, como, por exemplo, as prisões dos Soares Barbosa, a passagem do séquito real por Ansião, a oposição familiar entre miguelistas e liberais e outras histórias.

Fontes

Livro do Padre José Eduardo Reis Coutinho 1986

Livro Ilustres Ansianenses do Dr Manuel Dias

Genea de Jose Frazão

Foral Manuelino de Maria Margarida Sobral Neto
https://issuu.com/mariorui1/docs/ansiao_dossier: 
http://maltez.info/biografia/melo%20freire.pdf
Livro de Notícias e Memórias Paroquiais Setecentistas  de Mário Rui Simões Rodrigues e Saul António Gomes
Livro dos Soares Barbosa http://www.textiverso.com/
https://www.dicionariodenomesproprios.com.br/soares/ 
https://geneall.net/pt/forum/45587/ascendencia-francesa/