Citar o Padre Manuel Ventura, pároco de Ansião na página do Facebook
"Esta capela de Santo António ao Ribeiro da Vide deve datar dos meados do século XVII. Na soleira da
porta que dá da capela para a sacristia, encontra-se a data de 1647, que
outrora deveria estar na verga da porta principal mas que para aí deve
ter sido deslocada quando foi feita a sacristia. A verdade é que esta
capela não aparece na relação de capelas da paróquia de Ansião feita em
1627 pelo pároco da mesma.
A Relação do estado das igrejas,
confrarias e capelas da freguesia de Nossa Senhora da Conceição de
Ansião, redigida pelo Padre José Fernandes da Serra, em 1769, diz o
seguinte:
«A Capella de Santo , tem calis, patena, e
colher de prata, pedra de ara, quatro toalhas, duas mezas de corporais,
seis sanguinhos, huma vestementa de seda de corres [sic], alva, amito, e
cordam em bom uzo, dois frontais, hum de seda de corres [sic] muito
uzado, e outro de damasco branco, e incarnado quazi novo, a Imagem do
Santo em vulto bem esculpida e incarnada, hum Santo Christo bem
perfeito, dois castissaes de estanho, e sino; esta forrada de guarda
pó.» In “Notícias e Memórias Paroquiais Setecentistas - Ansião”
É
provável que esta capela fosse outrora muito mais pequena. Como
acontecia com quase todas, tratava-se de um centro de apoio à
administração dos sacramentos aos doentes. Quando o pároco era chamado,
as pessoas disponíveis, ao toque do sino ou sineta, reuniam-se ao pé da
capela e aí organizavam uma procissão de acompanhamento do Santíssimo
Sacramento até à casa do doente.
A sacristia parece ter sido um
acrescento relativamente recente, quando ela começou também a servir
para dizer Missa, ao menos uma vez por ano, com festa em homenagem ao
padroeiro."
O Inventário Artístico de Portugal –
Distrito de Leiria de 1955, da Academia das Belas Artes, refere: «Fica
num alto cerca da povoação sobre um escadório de vários lanços. Está
quase abandonada, e não tem coisa alguma de interesse artístico.»Creio que o seu autor, Gustavo de Matos Sequeira, não valorizou
devidamente a imagem de Santo António e o Cristo crucificado que devem
ser da época da construção.
Reflectindo
sobre a matéria das Memórias
Paroquiais que o Sr Padre Manuel Ventura Pinho transcreveu e a sua versão aos factos faz sentido questionar sobre a capela apesar de instituída em 1603
por João Freire não foi nessa data construída, apenas instituída nessa
vontade, até porque não aparece referenciada na relação de capelas de
Ansião de 1627.Para mais tarde ser erigida mais pequena com frontaria a
nascente que ainda hoje existe a porta mais pequena onde junto da mesma encontramos no chão lajeado números de sepulturas.
Capela a nascente para a quinta do Bairro
Laje na soleira da porta para a sacristia com a inscrição de 1647
Falta investigação da razão
abaixo da data 1647 os números 6 4.
O Livro sobre o Património Religioso
de Ansião do D. Manuel Augusto Dias, filha Dra Joana Dias e do Dr. António
Simões sobre esta capela, pouco quase nada mencionado tendo sido retirado do meu
Blog sem indicar fontes em Webegrafia a menção da data de 1641, por lapso de não saber ler português arcaico confundi o 7 por um 1 que à posterior retifiquei por
altura do baptismo dos meus queridos netos nesta capela quando o Padre José Eduardo
Coutinho a meu pedido celebrou o seu baptizado me esclareceu
da data correta. Em repto isto é investigação em fazer correlação
do que está escrito nas Memórias Paroquiais, mas também de colocar nos
espaços a matéria exarada, no caso em mais saber desta capela a indiciar ser anterior à data de 1647 mas que até hoje ninguém assim a abordou, apenas superficialmente não a dignificando no valor que encerra herança do seu passado!
Citar excertos das Memórias Paroquiais Setecentistas de Mário Rui Simões Rodrigues e Saul António Gomes «a
capela que instituiu João Freire desta villa aos 18 de outubro de 1603,
parte dela possui Luísa Freire desta villa que manda dizer 24 missas e
outra parte a possue Domingos Freire que manda dizer 18 missas, morador
na mesma villa."«(...) devoto a Santo António ao Ribeiro da Vide, o
Padre António Freyre de Sam Bento, e seu irmão o licenciado Manoel
Freyre Coutinho desta vila (...) e hum a S.João no lugar da Sarzedela na
Capela de Santa Luzia...»
Pressupõe João Freire como arrendatário da quinta do Bairro que era do Mosteiro e ainda estalajadeiro ao Largo do Bairro onde a quinta
extremava a nascente e houve uma estalagem para ter
dado o orago a Santo
António, o patrono dos viandantes.Família teria origem no Escampado da Lagoa, na centúria de 500 aparece um André Freire que seria rico no papel de padrinho de batismos. Famílias ricas, exploravam moinhos e lagares de azeite e naturalmente também estalajadeiros.
João Freyre tinha de ter posses para pôr a estudar em Coimbra pelo
menos um
filho e o outro seguir o sacerdócio, e neste caso tinha de ter bens,
porque ele podia não ter igreja para paroquiar num tempo de fartura de
homens a abraçar o sacerdócio, e ainda instituir uma capela.Não seria apenas da agricultura a
retirar fortuna.O apelido Freire deu alguns padres a Ansião;
Citar Informação ao Cabido de Coimbra em
29.05.1769
"Relação dos clérigos da freguesia de Ansião
assinada pelo Cura acima Jozé Fernandes da Serra
Padre António Freire de S.Bento, várias vezes Pároco
encomendado,vigário da Aguda, Cura na igreja de Ansião três vezes e duas
Cura da Santa Sé de Coimbra, tem património a título que se ordenou muito
suficiente."
Outros Padres dos Escampados com o apelido Freyre
"
O Padre Jozé Freyre do Escampado de Santa Marta de secenta, e ceis annos, hé confessor e
ajuda, a tudo o que pode, e por ser munto achaquado não pode mais (?) mas tem
munto zello da salvação das Almas; os livros também os remeteo;tem património
suficiente, a titulo do qual se ordenou."
"O Padre Manoel Freyre de
Assumpção do lugar do Escampado de Santa Marta, de idade de cincoenta e
nove anos, hé formado nos Sagrados Canones e nisto se aplica munto;também he
confessor, e não deixa de ce exercitar neste ministério;padece alguns achaques
especialmente de gotta, e por esta cauza não pode muntas vezes vir a Igreja;os
livros que tinha de Moral, os remeteo também para a cidade de Porto pella mesma
Ley."
Desconhece-se a data da inicial construção da capela que teria sido mais pequena com frontaria a nascente para em finais do século XIX ampliada com frontaria a norte quando foi feito o escadatório com dois bancos em pedra ocos na frente a ladear a porta. Depois
da implantação da República houve capelas que foram anuladas e esta
permaneceu para em 1926 sofrer nova requalificação com acrescento da sacristia onde foi deixada na soleira a laje com a data seguida do chão da sacristia a cimento
feita pelo meu avô Francisco Rodrigues Valente. Quanto à laje
se pertenceu inicialmente à frontaria (?) é provável.
A parte da afirmação do "Sr Padre Ventura a dizer que Gustavo de Matos Sequeira, não valorizou
devidamente a imagem de Santo António e o Cristo crucificado que devem
ser da época da construção." Na verdade o Santo primitivo era em pau , existe um relato num
Livro do César Nogueira " O Santo foi levado à fonte do Ribeiro da Vide para o lavar", a evidenciar que teria sido queimado pelos invasores pela marca da fogueira no lajeado, para hoje a que existe ser em terracota.E os instrumentos em prata os levaram por serem menos pesados.
Adoro ver o Santo engalanado com fita no braço
Os meus oratórios
Chão em cimento da sacristia com a data e iniciais do nome do meu bisavô paterno
Marca da fogueira no lajeado da capela no endireito da porta a nascente
Na passagem dos invasores franceses em 1810 no seu chão lajeado fizeram
fogueira cuja marca.
As pedras na volta da marca da fogueira encontram-se à toa numeradas e
desde pequena me interrogava julgando ingenuamente que teriam sido eles
que as tinham feito, para muito mais tarde conhecer outras semelhantes
na igreja da Torre de Vale Todos e finalmente entender que as capelas
também serviam para testemunhar a fé católica de cristãos novos aqui
aportados, mas também para nela ficarem sepultados.O que atesta a capela ter sido antes mais pequena.
Ainda
me lembro da capela velhinha, quase a cair em 1965 de
belo altar em madeira em azul marmoreado, muito bonito, pena foi
terem-no substituído por um altar de pedra...Tenho uma foto do casamento
da prima Tina tirada do quintal dos pais em que se identifica a Capela
velhinha de paredes abobadadas. Sofreu obras de grande restauro por
volta de 65/66 (?), tendo mantido a volumetria do espaço apenas
perdendo a originalidade interior e exterior.Do exterior foram
retirados os bancos ocos em pedra que existiam a ladear a porta de
entrada, a Cruz e o campanário do sino foram novos e também foram
alteradas as janelas a poente. Do interior foi retirado o altar em
madeira na tonalidade azul em marmoreado muito gracioso e foi feito um
patamar em cima do lajeado para suporte do
altar de pedra e na parede frontal duas mísulas para suporte das
Imagens, havendo apenas a do Santo António. A tia Maria muito devota à
Senhora de Fátima enterneceu para a sua aquisição com um grande
Crucifixo, espólio que enriqueceu a Capela. O lampadário central foi
retirado e electrificada com um candeeiro no teto, ao meu gosto ficou em
demasia alto e candeeiros com chaminé facho na lateral do altar, mais
tarde foi apetrechada com bancos, tornando-a muito moderna... Do tempo
primitivo apenas o lajeado do chão e a Imagem de Santo António e um
Crucifixo.
No adro foi queimado o altar e a mesa da sacristia, ainda lhe salvei um puxador de madeira!
A prima Júlia ofertou-me a caixa de esmolas, por ter sido substituída por duas novas.
O interior atual da Capela de Santo António
Esta capela de Santo António ao Ribeiro da Vide jamais foi objecto de videos e fotos de publicidade ao concelho de Ansião, tão poucono concurso Olhares de Ansião a que concorri...Para ganhar a ponte do Marquinho...
Capela com belo escadatório dos finais do século XIX com a construção do segundo hospital no outro promontório com o rasgo de novas estradas; para o hospital, Escampados, Barreira com quatro viadutos em pedra para encanar o ribeiro(Vide) e a fonte em 1897.O
Ribeiro da Vide, o adro da Capela de Santo António,o Largo do Bairro
de Santo António e a Cerca, foram no meu passado locais enigmáticos da
minha
meninice e adolescência onde mais a norte tenho a minha segunda
habitação e nas minhas deslocações a Ansião os percorro amiúde e
ainda a quelha para o Vale Cerejeira,
sendo certo que adoro subir o escadatório a relembrar o tempo que fui
criança e fazia das lajes deitadas ao longo dos degraus, escorrega...
Vivi de paredes meias com a Capela de Santo António no tardoz do adro no gaveto à esquerda .No
linguarejar da minha mãe a minha avó materna Maria da Luz da Moita
Redonda vinha passar umas temporadas a Ansião para me ajudar a criar,
mas passava o tempo de roda das criadas com medo que elas "roubassem" alguma
coisa de valor, na idade mais de 70 anos já não lhe conferia feição
para governanta nem tão pouco para ama ao me deixar sozinha na camita com o
biberão enroscado na fé e sorte da reza no pedido de mediação ao
divino "Santo António, Santatoninho te acuda minha filha, Pai Nosso e
Avé Maria" - ao jus aludir ao soneto do Códice Conimbricense O
"Divino António com o Menino Jesus nos braços" "Fiava-se Deus dele, e
bem convinha - que desse António a Deus, o mais, que teve - se Deus a
António deu o mais, que tinha"...Expressão lírica no azo em acreditar nos Milagres feitos por Pádua ...O "Santo"
esse fazia o que podia para tomar conta de mim, não seria por morar
paredes meias com a Capela que recebia mais graças, afinal via todos os
dias a tia Maria à sua volta com rezas, flores e azeite para o alumiar
e, graças não sei se as recebeu quantas pediu (?).
A casa dos meus pais e a capela
Quintal dos meus pais beija o adro da Capela de Santo António
Foto com a minha mãe e as primas Tina e Júlia
junto do muro de pedra antigo depois de me banharem no alguidar...
Apesar da má qualidade da foto distingue-se a nova estrada para a
Barreira e a antiga de ligação da vila ao inicio do Cimo da Rua ao
Ribeiro da Vide roteada em meados da centúria de 600 quando o
poder da Vintena foi instalado na Cabeça do Bairro a passar à minha porta.
Foto captada pelo meu pai com a máquina emprestada pelo Jaime Paz ao cimo do escadatório da Capela de
Santo António com os plátanos ainda meninos adolescentes... Segura-me ao colo no dia do meu batizado a minha querida avó materna Maria da Luz Ferreira da Moita Redonda - Pousaflores no dia
8 de agosto de 1957, cujo padre sobrinho do meu avô José Lucas viria a ser considerado Ilustre Ansianense o Dr. António Freire de Lisboinha.
Alunas do Externato António Soares Barbosa
Cortesia da Suzete ao permitir a partilha pela Odete Antunes na página do Facebook dos antigos colegas do Externato. Na foto as colegas: Eugénia Nunes, Suzete,
São Vicente, Silvina, Emília de Almoster, eu e Odete do Marquinho.
Sentadas no banco defronte da
capela que ainda não tinha sido remodelada, tendo-lhe sido retirado os
bancos de pedra ocos que tinha na frontaria, portanto antes de 1965 (?).
Só reconheci
o local pela casa feita para o casamento da prima São do balanço do
poço e o muro de pedra no seguimento para a casa dos meus pais a
nascente.
A minha escolha do escadatório onde me fiz à foto
A Capela é aberta por altura da Trezena no ritual das velas acesas no
pedido do terço durante os treze dias antecedentes à festa do padroeiro, o Santo António festejado no dia 13 de junho. O patrono dos
estalajadeiros que as exploraram durante séculos na beira da estrada
real, pelo menos duas estalagens identificadas no Largo do Bairro e
mais duas para norte tenham sido, uma na quinta do Atalho e outra a que
foi a casa dos meu bisavô Elias da Cruz. E claro entre elas haviam tabernas, a do Ti Parolo a do Ti Moreira sejam as mais recentes que ainda conheci .
Em
1971/72 frequentei o Colégio Religioso as Salesianas no Monte Estoril.
Quis nessa altura o malfadado destino antecipar brutalmente a morte do
meu pai, com isso não voltei ao Colégio.O facto de
ter estudado um ano neste Colégio conferiu-me um estatuto de pessoa
adulta sabedora das doutrinas de cariz religioso no julgar de muitas
pessoas para no ano seguinte a tia Maria me dirigir convite para pedir o
terço na Trezena. Honra que até aí só
era pertença de uma velhota do Cimo da Rua. Um grande prazer por ter
assumido tão grande responsabilidade. Estranho ouvir a minha voz
sonante, clara a recitar o terço naquela Capela apinhada, porém em
silêncio, apinhada de gente!
A chegada da hora fazia-se com o corropio dos cachopos em puxar o pingarelho do sino, até eu.Adorava
no final a cançoneta dedicada ao Santo, enchia-me de prazer logo eu que
nem sei cantar ali sentia dava-lhe jeito.A partir de meados de maio
começavam os preparativos de fazer as flores e bandeirolas em papel de
todas as cores. Na véspera da festa os cachopos tinham a tarefa de
estender cordel pelo recinto do adro e escadaria para colar as
bandeirolas com cola feita com farinha e vinagre. Os homens montavam os
arcos grandes em pinho, pesados, depois de enfeitados eram postos no ar
depois de abertos os buracos fundos. No arraial rapazes graçolas em
rancho iam buscar lenha para se saltar à fogueira . Pedia-se a burra da
tia Maria, a Gerica, onde íamos pelos pinheirais roubar aqui e ali,
trazia-se uma carrada das grandes, mal arrumada a fugir pelos
fueiros toscos de pinho com os cachopos em paródia a rir e a brincar.
As mulheres lavavam a capela e enfeitavam o altar. Moçoilas a tentar
fazer tapetes de malmequeres amarelos nos patamares das escadas depois
dos cachopos a terem raspado com o sacho e varrido com a vassoura de
urze.Pela noitinha no
adro acendia-se a fogueira, abria a tasca dos comes e bebes,
ajeitava-se a
música para o bailarico, acendiam-se as luzes. O arraial estava pronto
para começar a festa.Predilecção
sentia por a minha casa ser
paredes meias com o adro, num passo estava na festa...À volta da
fogueira
reunia-se uma mão cheia de gente de várias faixas etárias a comer
petingas assadas no brasido e chouriça, bem regadas com vinho, cervejas
e sumos.Noite
dentro a deitar conversa fora, havia encantamentos e
deslumbramentos. Tudo era pecado naquele tempo. Tudo era proibido. Ia
para casa desgastada com a sensação de não ter gozado quase nada, e
havia tanto para gozar.Rapazes bonitos, o Fernando do Pinhal, o Zé
Emídio, o Toino do Tarouca, o Alberto da Carmita, o Chico Borges e,....
Capela aberta com as luzes do altar acesas
Nunca me canso de fotografar aqui em paisagem outonal
Paisagem primaveril
Infraestruturas de apoio às festas
Sem estética nem rigor a desfiar o espaço ...
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| 2016 |
Em 2016 no último dia da Trezena foi servida sardinha assada com broa e
vinho, a "Isaura Reala" levou um panelão de bom caldo verde e uma palangana
de petinga com molho escabeche. A Tita uma vida a viver no Seixal
mudou-se para a casa herdada do sogro"Trinta" ao Ribeiro da Vide fez uma grande
caixa de "S" de Azeitão, eu e a minha mãe passámos duas horas na cozinha
a fazer um grande arroz doce e bolinhos de bacalhau, com a conversa
esqueceu-se de pôr a farinha toda no Pão de Ló pelo que baixou, tivemos
do comer em casa, estava maravilhoso, outros ofereceram bolos e rissóis
e,...
A minha mãe no jardim da sua casa no tardoz da Capela
Domingo o dia ansiado de festa estreava sempre um vestido novo. Usava as pinturas da minha mãe para me maquilhar. Lembro-me de num ano a minha prima São me dizer,
"oh cachopa estás muito bonita com os olhos pintados". Adorava sentir os meus cabelos cor asa de corvo longos soltos ao vento, davam-me tanta segurança fosse pelo brilho e elogios. Confiante, vaidosa e fresca até à igreja matriz buscar os paramentos para a missa e procissão. A Capela enchia-se de gente a transbordar para a rua. A procissão era muito grande e bonita. A Filarmónica abrilhantava com rasgados sons dos instrumentos reluzentes ao sol em contraste com a farda azul. As janelas enchiam-se de colchas brancas e de seda para a procissão passar. Depois abria-se a festa com a quermesse e com o pregão das fogaças oferecidas ao Santo e animais.Alguns compravam a própria fogaça oferecida com o assado para a ir comer com a família pela Cerca. Ouviam-se gritos para os jogos tradicionais. Anos mais tarde junto à tasca dos comes e bebes havia sempre gente a comer caldo verde, feijoada, carne assada, torresmos e couratos com vinho a sair dos pipos em infusas para atestar copos de três em flecha.O som do altifalante da música convidava a bailarico, apareciam sempre os desocupados, embriagados, tristes, solitários e claro bons rapazes, bonitões, atrevidotes, malandrecos e rapazes de outras paragens. Tempo de se desconfiar de tudo e de todos. De ficar
"falada" infelizmente já não tinha pai e sentia por isso o dobro do dever de me recatar pela defesa da honra...No entanto sentia querer namorar!
Adorava rir-me, fazer festa. Saudades de tempos que já não voltam.
Nesta Capela casei em 1978 - o segundo casamento aqui celebrado.Os meus netos foram em 2016 aqui batizados.
Porta engalanada para o batizado
FONTES
Página da Igreja de Ansião Padre Manuel Ventura
O Livro sobre o Património Religioso
de Ansião do D. Manuel Augusto Dias, filha Dra Joana Dias e do Dr. António
Simões
Numa luta desigual a canção deixa um rasto de prazer há muito esquecido...O clímax do orgasmo intelectual em voltar a sentir esse prazer máximo a redescobrir lembranças perdidas no tempo.Que sensação extraordinária voltar a desfrutar desse prazer novamente que estava adormecido de uma forma diferente.Disso não tenho dúvidas porque a idade só se aplica às pessoas vulgares!
