O Curcial de S. Bento na Torre de Vale de Todos!

Crónica resumida publicada no Jornal Serras de Ansião

Lagoa cársica na entrada da Rua de S. Bento defronte do Casalinho

Segundo o meu amigo Henrique Caseiro foi criada há cerca de 30 anos , no meu tempo de

infância, o que lá existia era um morro, com pinheiros que ficou desnivelado em relação aquele cruzamento  que se veio a formar com a abertura do caminho de quem vem Torre e de quem

vem Casalinho, ambas as direções com destino ao Curcial S. Bento.

Creio que foi o m/ padrinho A. Grunho que ajudou na criação Lagoa, o que já devia ter sido feito há muitos anos, pelo menos as Ovelhas e Cabras etc. quando vêm de pastar têm água para beber...Ainda se podem ver alguns Pinheiros no meio da Lagoa, conforme se mostra.

                               

Registo de um casamento  a 6 de agosto de 1757 

 João, filho de João Rodrigues e Ana Rodrigues moradores que foram no Curcial de S. Bento na Lagarteira ,com Isabel Mendes filha de Manuel Mendes e de Luísa Freire do Lugar da Fonte Galega.

Casario antigo defronte da capela, com piais numa janela

                       

 Capela de S. Bento no Curcial

Cuja requalificação lhe retirou toda a traça antiga. Por dentro apenas o altar deve ser de origem e a Imagem .                    

Aguardava-me a surpresa da capela aberta muito bem limpa a ensejo de boas vindas. De criança recordo rasgados sermões, ao sábado, nos degraus da Igreja da Misericórdia com o “ pregador do Curcial“ - a 1ª vez que ouvi o topónimo. O bom homem, pai de família, viveu no sítio do Seminário do Bispado de Coimbra, sofreu meningite depois dos 40 anos mas, lia a Bíblia - alimento à sua vocação de pregador, em tempo de grande incultura, a incomodar alguns... A crónica pretende dar voz aos manos nascidos neste paraíso esquecido- Filomena e Albertino Lopes “ouviam dizer à sua mãe que nas ruínas que ainda existem no quintal houve um seminário onde foram ordenados sete padres, com um lintel de 1763”.

O Dr. Manuel Dias refere o Curcial e a Coelhosa documentados em 1236. Se juntar Carreira – indicia a passagem da via romana- todos, a merecer estudo antes que se percam os vestígios. Da Lagoa do Pito, subindo à Lagoa do Casalinho, com descida à Lagoa do Curcialinho, seguia o caminho para a Ribeira do Açor, julgo perdido e, outro a poente para o Curcial. Os marcos territoriais são testemunhos históricos, pelo que devem ser preservados. O que existia na frente da Lagoa do Curcialinho foi destruído ou reutilizado…

A ocupação no Curcial foi estratégica, a meia encosta do lombo do outeiro, espreitando o sul e a boa água do poço Sobral .

Lugar soalheiro para o local da casa de sobrado com lintel de 1653, ornada de farta escadaria a poente, onde nasceram os anfitriões. Mas, antes, se admita, foi a morada do casal abastado, instituidor da capela a S. Bento – Manoel Jorge e Catarina Simões. O apelido com origem inglesa“ George” aportuguesado em Jorge, de gente que veio trabalhar  para a ferraria real . 

O relato do juiz Bernardo Rodrigues de 1721

Sobre a doação da capela, indicia que o casal não teve filhos e, se alvitre que a casa de morada foi deixada ao Bispado - a ser clarificada com documentação

Provável morada dos instituidores da capela de S. Bento

                     

Pedra de cantaria reutilizada na entrada do portal da casa

Excertos retirados das Memórias Paroquiais (…) No Lugar do Corsial de Sam Bento da uurisdisam deste Couto de Ual de Todos esta huma ermida da euoquasam de Sam Bento, não tem obriguasam alguma e esta na fregezia de Sam Domingos da Lagarteira termo da uilla de Penella."

No Lugar do Corsial de Sam Bento da uurisdisam deste Couto de Ual de Todos se acha hum testamento em poder e mão de Francisquo Freire o qual testamento istituio hum Manoel Iorge e sua molher Caterina Simois moradores que forão no dito lugar e consta cer feito no anno de mil e seis sentos e nouenta annos 1679 annos, foi feita a uinte e outo dias do mes de maio do dito anno. Neste instituiram outo misas pera sempre e deixaram fazendas obrigadas pera o pagamento dellas as quais oie amdam repartidas pellos herdeiros e pesuidores seguintes"

João Mendes da Mouta da Lagarteira termo da uilla de Penella huma misa.

Joam Rodrigues do Corsial de Sam Bento huma misa.

Framcisquo Freire do Corsial paga simquo misas por si e por fazenda que traz de quatro herdeiros da dita fazenda a quem anda repartida.

Manoel Rodrigues Pisquo do Corsial paga huma misa

A descrição do Curcial nas Memórias Paroquiais (…)“está sitiado entre mato e tem em si dezoito vizinhos (…) Em 1758 tem 22 fogos, no total de 72 pessoas (…) Em 1792 apenas 12 moradores.

Quiçá o sucesso do Seminário Jesuíta, na Granja de Santiago, tenha inspirado o Bispado de Coimbra, para fundar um pequeno Seminário, que não é referido na informação de 1721, do Lic. Padre Manoel dos Santos (...) ” não tem Mosteiros, Misericórdia, Hospital nem Recolhimentos.” 

Expetável que a sua fundação aconteceu após 1721, sendo vivo em 1763, mas, em 1792, já não existia por ali viverem 12 pessoas.

Óbvio que foi adquirido em haste pública, após a extinção das Ordens Religiosas em 1834. Ainda é viva a sua memória, o chão na mão da família “Jerónimo Grunho”, na voz do povo dito no plural Jerónimos Grunhos ( segundo informação do Sr. Henrique Caseiro, dada pelo seu padrinho Alfredo do Casalinho, eram parentes e,  sobre a alcunha "Ti Maria dos folhos ", se deve concerteza ao uso de saias rodadas, pois era solteira e gostaria de agradar a algum pretendente, mas o Lugar foi-se desabitando e morreu solteira, fazendo a doação da sua herança, o sitio onde foi o Seminário com a casa e quintal,  à  Mãe dos meus amigos acima referidos, a quem a crónica é dedicada . 

Do Seminário restam duas ruínas de paredes cegas, com lintel avulso na porta a norte em frente do antigo caminho. A notável falta de elementos arquitetónicos aventa a hipótese de ter sido implantado no celeiro da quinta e, não construído de raiz .

Fotos retiradas da página Facebook do Sr. Padre Manuel Ventura Pinho

              

                

Padre José Eduardo Coutinho, no seu livro de 1986 durante o bispado de Dom Pedro Soeiro, também chamado Soares, foi Bispo de Coimbra desde 1193 a 25 de maio de 1232, dia em que resignou, muitas pessoas devotas deixaram consideráveis propriedades à Sé de Coimbra. Pelas mesmas razões, também João Joanes, chantre conimbricense , lhe deixou, a 27 de agosto de 1226, a sua quinta de Vale de Todos, e outras propriedades não designadas com obrigação de lhe dizerem uma Missa de Nossa Senhora em cada sábado.

Sobre a Quinta de Vale de Todos  adianta ainda o Padre José Eduardo Coutinho a 27 de janeiro de 1594, Ambrósio de Sá e Francisco Seco, cónegos da Sé de Coimbra, na presença do tabelião António Dias Ferreira, deram a Simão Luís, de Curcial, e a outro homem não designado, a posse das terras do couto de Vale de Todos, os quais logo lavraram alguns matos e sesmarias e lhes semearam cevada, na presença dos empossadores, para, assim,darem maior expressão ao acto que acabaram de realizar.

Em crer, o topónimo Consial, ou Concial  - o primeiro conhecido da Quinta de Vale de Todos, topónimo que nos aparece identificado em 1162, segundo o Padre José Eduardo Coutinho.Inspira a sua origem em  homiziados - a quem D. Afonso Henriques, perdoou crimes graves, fugidos à justiça  - de retomar a  liberdade, desde que povoassem o sul do concelho do Germanelo, que entestava  a sul com Ansião,  depois de 1142 a 1185 - nada mais que  "carne para canhão" na defesa da cintura sul da cidade de  Coimbra das algaras mouriscas vindas de Santarém. 

O Foral de 1142 do concelho do Germanelo

«Sob a condição dos seus habitantes cultivarem a terra e a defenderem dos inimigos. Nessa altura o concelho sofreu uma forte colonização e o sistema defensivo foi alargado com a construção da Torre de Vale de Todos. 

Porém, o concelho foi perdendo nomeada com a expulsão dos mouros de Santarém,  Lisboa e Alentejo e sendo o terreno agreste e  margoso, deu-se o encaminhamento das gentes para sul onde se achou no Vale de Todos, a ditar no meu opinar - a união e consenso desses povoadores a ditar a origem do topónimo , pelos genes que ainda se mantém; cariz  ambicioso em penhorar chão alheio, sendo público, a exemplo de baldios, como da Fonte do Carvalho, de caminhos, desaparecimento de marcos o que me apraz dizer, em tristeza. 

Já era Couto antes de 1561, pela notícia do Padre José Eduardo Coutinho “ em 1561 a instância para demarcar os limites do Couto do Bispado de Coimbra de Vale de Todos, tinham todos os dias “contendas e debates” entre senhorios nobres e eclesiásticos.” 

O Couto da Torre de Vale de Todos veio a integrar o concelho de Ansião em 1878, detém a Universidade de Coimbra um tombo de Vale de Todos, Sesmarias e Curcial. Mas, é preciso que alguém o traga à ribalta.

Com a perda da fonte de rendimento do Bispado, serviçais e moradores foram obrigados a sair e procurar alternativas, dando-se o gradual despovoar após a República, que se mantém. Existem duas casas em pedra bem recuperadas, como outras devolutas. Uma nogueira secular, carvalhos e oliveiras.

Segundo o Sr. Padre Manuel Ventura

“ (...) na sacristia da Igreja da Lagarteira guarda-se uma página da imprensa - Bibliog A. Franco, sobre um padre nascido no Curcial de S. Bento - Manuel de Almeida, religioso da Companhia de Jesus, pregador e confessor, muito conhecido e venerado pelas caridades de acudir aos mais necessitados e os visitar nos cárceres, sendo conhecido “procurador dos presos”. Pedia esmolas na Ribeira (Lisboa) e em casas. Faleceu no Convento de S. Roque em 01-01-1691. Houve outro padre António Freire, aqui nascido que terá falecido na 2ª metade do século XVIII.”

O Curcial no séc. XVIII aglutinou o orago da capela - S. Bento, para não se confundir com o Curcial Pequeno, atual Curcialinho.

                                                      

Abençoado e belo lugar altaneiro, agraciado de vistas panorâmicas e rico de história. A estrada beneficiou de asfaltamento recente, sem a continuação até à Ribeira do Açor. Já outros caminhos a reivindicar limpeza antes que se percam. Todos a carecer catalogação, manutenção e sinalética, pela Junta de Freguesia de Ansião. Pela utilidade para trilhos e trails de bicicleta.

O maior anseio dos filhos do Curcial de S. Bento é vê-lo renascer com gente nova que valorize o passado, ame as pedras, a capela e, as tradições a recriar nas eiras, como saciar a boa água do poço Sobral. A mina a merecer intervenção com nova canalização para os fontanários e retirado o letreiro (água não controlada).

Endereço votos de um bem-haja e imensa gratidão, aos meus bons amigos pela franqueza e disponibilidade, estendida a Henrique Rodrigues Caseiro, pelo bairrismo e, gosto pela história de Ansião.

Depois da capela a saída para a Ribeira do Açor por caminho de terra batida

Onde a ladeira é mais evidente notei umas pedras de calçada...quiçá romnana.

O Poço Sobral

Julgo que foi alterada para fonte em 1964

Ermida de Nossa Senhora da Conceição em Ansião

Crónica  a que destaquei excerto para publicação no Jornal Serras de Ansião em junho de 2021

Ermida de Nossa  Senhora da Conceição 

Resta o Portal de arco quebrado/gótico no tardoz da Misericórdia. A herança mayor do passado de Ansião
Infelizmente não se encontra catalogado, e devia!

Ancestral história resumida ao firme portal, em talhe gótico, quiçá o mais antigo testemunho da arte de lavrante, no concelho de Ansião. Descobriu-o em criança, no tardoz da Capela da Misericórdia (então jardim dos Paços do Concelho), em tempo de cerejas. No mesmo ano, nas férias do Natal, com a minha irmã, vimos outro maior que foi da Capela de S. Lourenço, no vulgo mosteiro.

Questionei anos a razão de haver dois portais de ogiva de tamanho diferente, separados 200 metros: um sediado no primeiro burgo e o outro, no segundo, o atual. Favorável resposta nas prospeções arqueológicas de 2010, a concluir que em época medieval, ambos os burgos de Ansião, foram implantados em ruínas de habitats romanos, com reutilização de materiais. De supor que os portais pertenceram a locais de culto desconhecidos, transformados em capelas cristãs. Depois de 1593, o primitivo burgo de Ansião deslocou-se de poente para nascente e a ruína do portal foi requalificada na Capelinha de NªSªConceição, cuja provável datação é anterior ao séc. XII, se atender ao ano de aquisição da herdade de Ansião entre 1175/6, com a fixação dos vendedores das quintas em vivência organizada.

De má memória guardo o desaparecimento de pedras afeiçoadas em Ansião, mostrando-se assinalável a salvação deste portal até aos dias d’hoje - ou alguém se impôs em o preservar ou sorte ao local recôndito, por isso desconhecido. A sua foto a preto e branco participou, em 2016, no concurso de fotografia patrocinado pelo município; debalde continuou ignorado… Descobri recentemente nas faces internas do arco quebrado a gravação de arabescos – as ditas marcas de canteiro, desvanecidas com a erosão.

Correlacionei a vocação da Capelinha na notícia do juiz Manuel Rodrigues nas Memórias Paroquiais de 1721 "A Capella da Senhora da Conceição que servio antigamente para della se admenistrarem os sacramentos nos infermos no Epital" (…) Em 1598 na capela da Conceição o batismo da criança filho de Leonel Roriz e de Maria João do Casal das Pêras. Padrinho André Freire do Casal do Freire da freguesia de Chão de Couce (…) Em 30 de agosto de 1700 batizei Anastácio de baixa condição de criança enjeitada na capelinha de NSConceição de Ansião, foi padrinho João de Barros» Clarifica a sua cabal importância no apoio à Casa da Misericórdia de Ansião, antes jamais aflorada. Mas, era pequena para atender tanto serviço diversificado, até que em 1702, uma nova e maior Capela foi benzida. Mas, em 1706, ficou inoperacional e a Capelinha voltou a prestar serviço até finais da centúria de 800, altura da requalificação da Capela e da sua anexação, sendo bem visível a sul, a ligação de ambos os locais de culto. De referir a falta de sinalética cultural que poderá ser colocada com referência ao arco gótico no seu tardoz.

Em pranto, aludindo ao mais recente orago – Senhora do Pranto da Capela da Misericórdia, reflito a pouca estima ao património histórico da autarquia, no fecho de um portão na parede do portal gótico podendo ser de correr, pelo menor impacto visual a contrastar a medida positiva com a demolição do urinol público - resta a calçada portuguesa do seu adro, de convir, não deve ser uso, a privado estacionamento!

Ansião apresenta-se líder do projeto “Territórios de Pedra” no distrito de Leiria ao juntar-se a Pombal e Figueiró dos Vinhos. Transparece o cartaz projetar a escultura quinhentista e setecentista. Mas, a ignorar a arte de lavrante mais antiga de Ansião, dita desprimor à própria herança cultural dos nossos antepassados, com canteiros no Mosteiro da Batalha, induzindo a provável engano a todo aquele que venha a circuito turístico de visitação!

Adoro a pedra esculpida pela erosão ou pela mão do homem. Se atender à nostálgica perda no concelho: brasões, lápide sepulcral brasonada na Capela do Senhor do Bonfim e do entupimento de um poço (reza na oralidade a ligação a túnel),soterramento da cisterna romana (redonda e telhada, no parque de estacionamento) e, no vulgo mosteiro, a recente demolição de arcos de volta perfeita e, do suposto fuste do inicial Pelourinho. Por fim, a regeneração da Rua dos Mosteiros, com o encanamento do Ribeiro da Vide, sem aparente olhar e estudo ao talhe dos blocos em cantaria - a olho amador, alvitram possível reutilização das paredes da Igreja velha, pela analogia ao curso a sul e a norte, com muros de pedra tosca.

Projetar a vinda de massas em rota turística ao concelho de Ansião, apelando à valorização da pedra no séc. XXI, alvitra coragem de incluir o portal gótico e de remover os blocos de cantaria por carregarem história falante, a englobar em obra emblemática, a perpetuar o nosso passado, no futuro Museu Municipal. Sem dúvida, seria uma iniciativa positiva de líder, em Territórios de Pedra!                

Sendo o portal propriedade da Misericórdia, cabe a esta identidade tomar providências à sua classificação. 

Ermida adoçada a norte por uma escada de pedra  de acesso a uma porta com  janela e grade, falta saber a sua serventia e, o que foi no passado - se alvitre a ligação do jardim do solar de D. Luís de Menezes, à capelinha, que foi anulada e hoje é da câmara. Sendo expectável que a Provedoria atual da Misericórdia, pela primeira vez com pessoas atentas e com abertura para a proteção do património e da sua salvaguarda, o mesmo já não se pode aventar aos provedores anteriores, além do desconhecimento cultural, sem primor pela investigação ou valorização do seu património ancestral.

Nesta ermida onde se deram os sacramentos a enfermos do seu hospital, a extrema unção e até expostos, antes de haver a Casa da Roda - afinal palco com tanta história  a palco ignorante de a transformar em casas  de banho para servir a  morgue na atual  Misericórdia e pela mesma altura ter desaparecido um trono com o Senhor dos Passos, a ser investigado o seu paradeiro .

Já nos finais do séc. XIX  foi aposta a requalificação da Igreja da Misericórdia com anexação desta ermida atabalhoadamente. Perdendo-se ingloriamente vestígios que muito podiam ajudar a esclarecer o seu  passado, quiçá  romano ou visigótico. Por isso a importância em classificar o portal!

A autarquia há muitos anos anulou o urinol público.

Incrível como a autarquia prendeu  o portão à ermida que é da Misericórdia ! 

                    

Portal  gótico virado a poente do que foi a primitiva ermida de NSConceição 

Os vários cortes do talhe da pedra

As marcas de canteiro no interior do arco

As marcas de canteiro que antes jamais alguém enxergou

 

Gravura do meu amigo Vítor 

Do Montijo à Quinta do Saldanha em passeio matinal

Possivelmente  vem do séc. XVI , sofreu posteriores reconstruções. Construída por Duarte da Gama, Quinta do Morgado Saldanha da Gama, e possuía tipologia rural, com várias áreas destinadas ao uso agrícola, com horta, vinhas, pomar, salinas e um moinho de maré. A casa principal de sobrado, com dois pisos, onde existia um oratório com jardins.

Poços

Existem dois um a nascente e outro a poente

                                       

Portal brasonado da Quinta do Saldanha

"Brasão de armas dos Gamas, em pedra lioz colocado au balon, envolto numa cartela com motivos vegetalistas ostenta um perfeito, belíssimo e correcto ordenamento dentro das boas regras da heráldica”, datado possivelmente do século XVI.

Ermida

Lado poente, casario do pessoal?

Antiga adega

Pedra do fuso do senfim do lagar

                   

Muro com ameias da quinta

Escoamento de águas da quinta que iam para o esteiro do Tejo

Motivos decorativos em faiança vidrada-  Vaso de pé

Remate da casa com ameias e estatuetas

Platibanda com decorações a gesso artístico

Porta com aplicação de  encanastrado e corações onde não falta a aldraba

Memorial da Fundação do Externato no Montijo

Escultura Bordalo II

                              

Os Paços do Concelho

Edifício do séc. XIX  onde albergava a Cadeia, o Tribunal, e as repartições da Administração do concelho e de Finanças  de Aldeia Galega do Ribatejo, hoje Montijo , sendo concluído em 01.07.1878.Encimado por uma pedra de Armas.

Vista parcial da Praça

Varanda  do edifício da Assembleia Municipal e Galeria Municipal

Construção do séc. XVIII

Enquadramento de candeeiros de braço em ferro forjado

                        

Bonita decoração em ondas da calçada portuguesa

Igreja matriz. Imóvel de Interesse Púbico

Construção do séc XV. Anuncia um janelão gradeado que ilumina o coro, por cima uma lápide epigrafada com a legenda Concelho 1604.

Coreto

Motivos publicitários

Viela estreita entalada em prédios do passado quinhentista

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