A arte da cantaria do séc. XVI/I da Ladeia até Tomar

A arte da cantaria ou de Lavrante, como ainda corre em Ansião, devia ser alvo de proteção e de cadastro cultural, seja em âmbito religioso, como em contexto urbano. Prevalecem ricas varandas de pedra em grade, setecentistas, a par de outros motivos esculpidos em portais, cantarias, estela e num pedestal de Cruzeiro com motivos : rosetas de flores, losangos, coração e outras simbologias, da crucificação de Cristo , simbologia Jesuita e da maçonaria, a merecer estudo e datação.

Alguns elementos revelam-se comuns nalguns concelhos limítrofes - em particular o coração.

Que se apresenta com a ponta virada para a direita e noutros para a esquerda. Desconheço a razão. Contudo, a forma do coração reporta ao Minho. De onde seja verossímil admitir que a arte de assim o esculpir tenha vindo trazido pelos povoadores do norte para; Ansião , Alvaiázere e Ferreira do Zêzere, onde se distinguem e, claro noutras terras aos seus limites ainda por descobrir e coligir.

Ao admitir que a região é resulto de heranças das tradições celtas vindas da Galiza , pagãs, ao solstício de verão como o dia da espiga, o culto ao sol; ervas, plantas, águas, pedras e ao fogo. O símbolo do coração estará ligado ao culto do Divino Espírito Santo enraizado no séc. XVII , mas, também indicia ligação aos afetos no Minho, dando inicio ao artesanato dos Lenços dos Namorados, nos meados do séc. XVIII. Onde predomina sempre o coração, e se estendeu a Ansião, no bordado apenas a uma cor, em vermelho, seriam povoadores de Guimarães? Um avoengo meu aportou a Ansião nas primeiras décadas de 800, era natural de Fafe. Porque o passado está interligado com os primeiros povoadores vindos da Galiza, a que se juntaram judeus expulsos de Espanha em 1492, que ao longo dos tempos se foram encaminhando e fixando no interior - na nossa região - e por casamento, trabalho, ou à procura de melhores oportunidades se foram ramificando por terras aos seus limites. Por isso somos todos aprenets! Fulcral contributo no aumento populacional para atribuição de Forais Manuelinos em 1514; Ansião, Avelar, Chão de Couce, Pousaflores, Aguda etc. A diversa cultura dos clãs, espalhou-se, acabando por sacralizar as festas aos Santos populares, com enfoque ao Espírito Santo, que atribuo trazido de Pedrogão Grande, onde ainda hoje é grandioso. Em Ansião, temos o apelido Freire Andrade, vindo de Pedrogão, de família nobre dos Leitão Freire de Andrade, com vários ramos, em 1578, já evidente que se expandiram nos concelhos limítrofes, como outros de nobreza rural - Godinhos, de Ansião com casamento em Ferreira do Zêzere, entre outros  para Cem Soldos, Tomar. 

O culto à Rainha Santa Isabel, se julga foi iniciado com o seu cortejo fúnebre a 05 a 11 de julho de 1336, de Estremoz, passando pelo Zêzere, por terras de Ferreira do Zêzere, Alvaiázere, Ansião até Coimbra. O chamado bodo aos pobres, quiçá aduzido pela Rainha Santa, acabou por paganizar de mãos dadas o profano e o religioso. O bolo era ázimo - símbolo ao corpo de Cristo “o pão nosso de cada dia nos dai hoje” no Bodo em Pombal – demolido o forno, reza a história Abiul e Avelar. 

Ainda viva a ação de graças à abundância do pão na Festa dos Tabuleiros em Tomar como em Pousaflores, no concelho de Ansião.

Localizei o  primeiro coração esculpido na porta da que foi a primitiva sacristia da igreja de Almoster, em Alvaiázere. Verossímil aqui houve uma estalagem com capela ao orago Senhor do Mundo. Onde mais tarde fizeram a primeira a igreja. Por o coração estar inciso com outros simbologia- flores- data uma época dos finais de 500 a meados de e 600, sendo comuns no portal da igreja de Ansião, como  em Dornes e noutros sítios.

Em 2015, identifiquei no pedestal de um Cruzeiro, ao Cimo da Rua em Ansião, simbologia Católica e li outra como Maçónica, que divulguei neste Blogue. O Coração  será de Viana, herança de povoadores  do norte, ao culto do Sagrado Coração de Jesus, com outros elementos da fé cristã; Cálice, Coroa de Espinhos, Lança e o símbolo de 3 setas da Companhia Jesuíta, que tiveram um paço na Granja, Santiago da Guarda. Como simbologia dos maçons pedreiros; Martelo/Picadeira, Escada e Turquês. 

O pedestal não está catalogado.

A simbologia maçónica encerra muito do secretismo judaico-cristão. A maçonaria foi uma doutrina que saiu da religião cristã. Foi  no nosso tempo Grão Mestre da Maçonaria, o Dr. Arnault, pai do SNS , nascido na Cumeeira, em Penela. Temporariamente fechado o museu da maçonaria em Troviscais, Pedrogão Grande. Com um passado para descobrir na região, onde tudo é e não é. Para melhor se entender temos de ir à historia de quem foram os nossos avoengos e perceber os enigmas que não ficaram escritos.

Fotos de cantaria esculpida na região foram comprimidas por Henrique Dias com acrescento do Dr. João Santos na Página Facebook no Grupo de Ansião

Altar da capela de NSPranto na Venda do Negro, Ansião; Porta da sacristia da que foi a 1ª igreja de Almoster, em Alvaiázere; Aventais de janelas na Junqueira, Ansião; Janela da Casa da câmara de Maçãs de Caminho, em Alvaiázere.

Graças à partilha de um amigo da pagina Facebook de Ansião, o Dr. João Santos, a quem agradeço a estimável valia informativa e fotos, ao enriquecimento da crónica, nesta temática, jamais antes explorada nesta perspetiva, com tantos exemplares retratados, que se atribui aos meados do  século XVI .

Para a  temática discutida  não se perder, tomei a liberdade de a compilar. 

Diz o Dr. João Santos (...) Todos estes elementos decorativos aparentemente derivam de uma moda determinada pela ermida de N. S. da Conceição em Tomar, uma obra renascentista que iniciou o designado estilo em Portugal em meados do séc. XVI -  A Igreja de S. Agustin na Itália onde este estilo teve o seu inicio.

De facto ainda persistem genes italianos na região, e em Ansião. Da  Itália, um país com tanta costa marítima desde sempre habitada por vários povos; gregos, fenícios, romanos, entre outras minorias que aportaram a Portugal. Na centúria de 700 vieram de Piemonte, mestres para ensinar a arte da seda e como tratar dos bichos. Na região há quem já fez exame de DNA para saber a sua origem, com percentagem romana, entre outras.

No século XVI os grandes mestres no Mosteiro de Santa Cruz, João Castilho,  interviu na igreja monumental de Areias, em Ferreira do Zêzere, como outros mestres de apelido Fernandes, Fonseca  tenham trazido a  arte que conheciam da Igreja S. Agustin, na minha interpretação.

Igreja de S. Agustin na Itália

Ermida de N.S. da Conceição, em Tomar  inaugurou, o novo estilo.

Infelizmente nunca entrei nesta ermida de N Senhora da Conceição na encosta do castelo de Tomar, pese ter ido ao castelo e à cidade várias vezes com os meus pais. O meu pai adorava Tomar , muito gostava de falar do Colégio Nuno Álvares que frequentou. Recordo a ermida sempre fechada e escura, agora mostra-se limpa, com os seus lindos pórticos acima das janelas e de lado colunas jónicas, gregas, no fecho como se fossem rolos que enroscam nos terminais como se distinguem no altar da Venda do Negro, as escadarias em meia lua e as cúpulas a me reportar para a herança árabe. Fui rever as imagens e verifica-se que os tetos é que tem esta decoração relevada.

Falta saber se na igreja  de S. Agustin na Itália existem Corações esculpidos como na ermida de NSConceição em Tomar

Sobre isso diz o Dr. João Santos -  não necessita de verificar se a ermida de Tomar tem relevos destes ou a de Itália, podem não ter. Mas os elementos comuns ao renascimento maneirismo e neoclassicismo, esses repetem-se frequentemente.

Fotos google do interior da ermida restaurada em 2016

Claustro de D. João III em Tomar 

Medalhões ovais  medalhões retângulos

Partilha pelo Dr. João Santos 

O Dr. João Santos levanta o véu podem ser obras encomendadas pelo Mosteiro de Coimbra

Nesse caso, pode-se jogar a hipótese de muitos destes projetos serem encomendados pelo Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra , e na passagem para o séc. XVII, se começar a veneração do sagrado coração, ostentado em alguns relevos, acrescentando que também é um símbolo dos crúzios de S. Agostinho.

Sim, o serão com muita certeza as cantarias nas igrejas, já  nas capelas pela instituição particular a primar a vaidade e ostentação, no que melhor se fazia a lavrar pedra, o que em parece verossímil afirmar.
Recentemente li um estudo sobre os mestres do Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra, e as várias obras encetadas, onde vim a descobrir que a atual matriz de Ansião de 1593, não foi uma construção de raiz  (...) O Mosteiro suportou a requalificação da capela mor e fez a sacristia e o corpo da igreja a cargo dos fregueses.  Caindo por terra que seria feita de raiz. Se atender que a metros foi classificado um palco de habitat romano - sem terem investigado o local da igreja , que podia ter sido um pódio romano.

Acrescenta mais o Dr. João Santos

(...) De notar motivos estéticos recorrentes da Renascença Italiana, inclusive na talha, em cima a sacristia nova do Convento em Tomar, no fundo na Catedral de Salvador em Olinda no Brasil...

De notar motivos estéticos recorrentes da Renascença Italiana, inclusive na talha, em cima a sacristia nova do Convento em Tomar, no fundo na Catedral de Salvador em Olinda no Brasil...

1Maria Isabel Coimbra

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De notar motivos estéticos recorrentes da Renascença Italiana, inclusive na talha, em cima a sacristia nova do Convento em Tomar, no fundo na Catedral de Salvador em Olinda no Brasil...

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De notar motivos estéticos recorrentes da Renascença Italiana, inclusive na talha, em cima a sacristia nova do Convento em Tomar, no fundo na Catedral de Salvador em Olinda no Brasil...

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Estes motivos eram repetidos , com manual de instruções, que os arquitectos traziam de Itália, e reproduzidos pelos canteiros, por gerações, mesmo depois de estarem muito passadas de moda, nestas nossas remotas regiões

Teto da Igreja de Dornes

Mosaico romano em Santiago da Guarda
Onde aparecem as Cruzes

Este tipo de Cruzes aparecem na centúria de 700 em estelas com o ano, atestando casas de cristãos novos. Temos uma na Portela de S. Lourenço, em Pousaflores, Ansião, julgo 1758?

Acrescenta o Dr. João Santos

(...) Eu não entendo muito de Azulejaria, mas foi uma arte desenvolvida por árabes e estabelecida na Hispânia , em conjunto com Berberes e Moçárabes, as as suas ultimas manifestações prolongaram-se pelo Sec. XIV e XV, quando o reino de Granada foi conquistado. Mas nesta região, que foi conquistada bastante antes desse tempo, viviam Moçárabes que falavam essa língua, cujos topónimos estão por todo lado...assim o conhecimento da azulejaria prolongou-se por muitas gerações, ...nesse exemplo verificam-se elementos geométricos, florais e cruciformes....vêm-se pequenas flores de lis. um elemento muito usado pela idade média, cruzes e composições cruciformes, os Moçárabes mantiveram-se cristãos...tudo enquadrado numa moldura geométrica que ´transmite a estética marroquina, que frequentemente e ainda usa nas suas bandeiras estrelas compostas, e eventualmente ainda terão influencias hebraicas.....assim esta peça deriva de um contexto onde o artista conjugou todos estes fatores.

Mas se o mosaico é romano, aventa que os moçárabes que se lhe seguiram é que copiaram os motivos dos romanos?

Dr. João Santos 

- Estou a lembrar-me , já o vi ao vivo é muito grande, é romano tardio, o brilho fez me pensar numa cópia reduzida em real azulejo, já o tinha analisado , quanto a estas componentes,.... é extremamente fora da linha Romana Tradicional, contudo os elementos sugerem para origens semelhantes, ...retira-se a ideia moçárabe cristã, e incrementa-se o facto dos Judeus terem manifestações estelares,....o Cristianismo , já se difundia no império e as possíveis flores de lis, manifestam-se profusamente nesta região,.... na idade média, poucas gerações mais tarde começaram a ser usadas nas famílias reais de França.... mas são motivos realmente impressionantes para a época, estive lá , e embora me interesse mais por arquitetura e arte militar, fiquei muito impressionado com essa sala, e mesmo as outras salas, têm motivos muito raros, e deixam ideias muito divergentes desses romanos, que são muito diferentes daqueles das feiras romanas, que não representam esta época, próxima da idade média...este mosaico, sugere fortemente a chegada do cristianismo....

Os Árabes retiraram quase tudo dos Romanos e Bizantinos, a cultura original deles era arcaica,... eram Beduínos nómadas, e viviam sem arquitetura nem agricultura...talvez no sul da Arábia seria um bocado diferente onde se construía com Barro

As decorações na cantaria com motivos vegetalistas
As correlacionei numa fachada de uma casa na Junqueira (Alvorge).
Portal da Matriz de Ansião.
Cúpula de uma Capela particular, feita em 1608 na matriz de Ansião
Pedestal de um Cruzeiro ao Cimo da Rua 

Em Almoster, na porta da sacristia da  que foi a antiga igreja. O primeiro que localizei.

Capela de S. Pedro, em Vale da Couda, Almoster . Da família nobre Alarcão.

No portal da Matriz de Dornes
No  púlpito da igreja de Dornes 

A janela em Maças de Caminho, também conhecida por Maçanicas, pelas maças que ali eram abundantes e os viajantes levavam nos alforges em viagem 

Capela da Constantina

Capela da Constantina 
O  arco triunfal revestido de flores e corações esculpidos 
Pese ter sido objeto de estudo no livro da Confraria de NSPaz do Dr. Manuel Dias e, no levantamento em história e arte, pela Dra Filomena Malva dos painéis em madeira restaurados - nem um nem outro fizeram  qualquer referencia à pedra lavrada ... salta à vista a quantidade de caras de anjos, etc, para  situar a cantaria viva ainda no século XVII .

A capela que parece uma pequena igreja foi levantada por judeus, após o Milagre da Fonte Santa em 1623. Hoje, percebe-se que não houve milagre nenhum...

Livro de 1996 da Confraria de Nossa Senhora da Paz do Dr. Manuel Dias 
Partilha da foto de Nossa Senhora da Paz no seu altar cheio de anjos alados pequenos e grandes em toda a volta. A merecer novas fotos- aqui enquadrada pela novidade antes jamais aflorada e pela beleza, nesta altura as vestes tinham a estrela de David

Foto de autor desconhecido do altar da Capela de Nossa Senhora do Pranto na Venda do Negro - Pousaflores  

Belíssima escultura icónica em altar com mísula onde assenta a Imagem de nicho cavado e resplendor.

O altar apresenta-se ladeado por duas colunas com terminação ao estilo jónico - grego, cada uma apresenta panóplia afilada de figuras escultóricas - flores , losangos com flor, corações minhotos, o altar fecha no interior com representação em quadrados e em cada um uma flor ( na herança romana do mosaico) e lintel largo com rebordo relevado com  losangos tendo ao centro flores.

Foto de Henrique Dias de Maças de Caminho

Desde criança conheço esta janela.

A  mais iónica cantaria lavrada encontra-se nesta janela que se supõe ter sido da Câmara da Vintena de Maças de Caminho,(Alvaiázere). O tamanho da pedra abaixo do parapeito mais  pequena no avental é característica da centúria de 600 em Ansião e Abiul em aventar com muita certeza ter  sido da Casa da Câmara. Muitos onde me incluo sempre conheci a terra por Maçanicas - uma espécie de maças pequenas, só me apercebi à anos com a sinalética Maças de Caminho...

Ansião

Pedestal de Cruzeiro ao Cimo da Rua 

O coração tem o buraco onde foi incisa a seta

             

Ferreira do Zêzere

Graças á partilha do Grupo no Facebook do Dr. Paulo Alcobia

(...) A da imagem superior poderá ser uma representação do Imaculado Coração de Maria? Digo isto por se encontrar no pórtico da Capela de Nossa Senhora da Luz, uma ermida de culto Mariano.

Em baixo, à esquerda, novamente um coração num escudo peninsular. Trata-se de um de quatro exemplares idênticos existentes numa Quinta antiga, nos limites da freguesia de Águas Belas.

Por fim temos uma representação mais recente, datada de 1894, que subsiste na casa que foi de Luciana de Jesus Cotrim, no Carril, e que hoje me pertence.

Além destes 6 exemplares são ainda conhecidos:

- um conjunto de representações idênticas nas ruínas da antiga Quinta de São Marcos;

- um fragmento atualmente numa das Quintas das Pias, para onde foi trazida de paradeiro incerto.

A repetição deste elementos em vários edifícios do atual território do concelho de Ferreira do Zêzere será uma casualidade?

E nos concelhos vizinhos, existirão representações semelhantes? Amigos Henrique Dias e Maria Isabel Coimbra, conhecem algo que se assemelhe na vossa região?

Deixo aqui o repto aos Heraldistas do grupo para que nos ajudem a decifrar este enigma.

Comentário de David Fernandes

Pode simplesmente não ser um coração, mas uma folha... aliás muito usada na heráldica espanhola e que se assemelha a um coração... que em Espanha se diz "panela", que é uma espécie de folha de amoreira ou de álamo... A ser uma folha ou um coração, pelo menos nas que estão inscritas em escudo, podem ser armas alegóricas ou até eventualmente uma empresa... é preciso ver o contexto específico de cada caso... Na primeira (que tem uma reentrância) até pode ser uma folha marinha ou de nenúfar; na última, talvez pela cronologia, seja mesmo um coração... Teremos de ver a história de cada local...

Diz o Dr. Paulo Alcobia

Muitíssimo obrigado pela tua leitura. In ilore tempore existiu entre as duas primeiras representações, nada menos que uma Quinta do Álamo, muito referida nos paroquiais e até nas habilitações De genere do século XVIII. A segunda representação encontra-se num edifício antiquíssimo que Baião identifica como podendo ser a "escusa", quinta pertencente a Pedro Ferreira (século XIII). Apesar deste hipótese sabiamente equacionada não se descarta a do Imaculado Coração, certo?

David Fernandes sim e não... entre nós, depende mesmo do que seja... A devoção às chagas é muito antiga... a do Imaculado Coração, só do final do século XVII em diante...

José de Castro Canelas

É realmente invulgar. A primeira representação tem o coração com a ponta virada para a esquerda (a leitura heráldica é invertida) e tem mais elementos na parte superior que, talvez por estar desfocada, não identifico. Já a segunda tem a ponta do coração virado à direita. Pessoalmente arriscria que estas representações serão de armas de Fé ou seja armas eclesiásticas uma vez que o coração está dentro de um escudo em ambas. No entanto a primeira, como refere, poderá ser uma referência à dedicação da igreja a Maria, uma vez que é um dos seus símbolos. A terceira não sendo heráldica não me parece que seja relacionável com as anteriores. Será possivel haver na região, como sugere, culto ao Imaculado Coração?

Possivelmente os heraldistas que aqui chamou terão uma opinião mais certeira pois eu sou apenas um curioso do tema.

Dr. João Santos

Publiquei este relevo, por ser mais realista. Os elementos comuns ao renascimento maneirismo e neoclassicismo, esses repetem-se frequentemente.

                                                 

Vou deixar mais umas ideias visuais

Avecasta

Recentemente distingui em Avecasta, a encastração num muro de uma pedra amarela, mais mole, chamada na região - pedra podre, esculpida ao meio como se fosse um remate em pináculo, porém de profundidade finíssima, logo me remeteu ao jus do coração com o ano, que partilhou acima. Se reparar é bem diferente dos outros corações em relevo vincados na pedra. 

O Dr. João Santos virou a fotografia, para dar outra perspetiva, ou a gravura

Seria muito antiga, ou atendendo á data é um trabalho arcaico,...um treino. Também pode ser reaproveitamento de destroços

- Muito frequente em Ferreira, é o encastramento de marcos do Infantado nas paredes...e ainda existem os amuletos: são até um pouco banais e vêm-se em construções recentes ,ou com seculo e meio, pouco mais...deduzo que já foram inscritos sem o conhecimento do seu significado, mas derivam deste: um dos mais antigos que está em Tomar onde são vistas as estrelas de Salomão de 5 pontas como essa na igreja dos templários, a pobre milícia do templo de Salomão,...são declaradas como afastadoras de bruxas, e protetoras da sorte.

O ano passado decorreu o I Congresso de Historia e Património da Alta Estremadura e Terras de Sicó em Alvaiázere, desconheço se esta temática foi aflorada, a não ter sido foi perdida uma grande lição de história da cantaria na região...O que deixa o mais incauto a pensar!

Na minha amadora interpretação o lintel encimado por meias luas ao jus de festões com pendões que são prumos da  Maçonaria. Em baixo quadrados cada um flor, ao jus de mosaico romano, intervalado por losangos com flor , nas laterais,  trevo de 4 folhas, corações e um caminheiro do Caminho de Santiago de Compostela, pelo chapéu e veste? Pese sem a concha nem o cajado a não ser - frades ou de quem exercia o poder? Em baixo esquadros da maçonaria e repetem-se os losangos com flor ao meio a fechar em baixo losango com medalhão.

Abiul  

Segundo o Dr. João Santos, é do tempo do Senhorio de Abiul dos Duques de Aveiro  atribuído  à época do Renascimento italiano de Tomar

As minhas fotos do arco de volta perfeita na igreja velha de Almoster

Os losangos lisos no fecho de dois compassos, na simbologia da maçonaria?

Vale da Couda, Almoster

Capela de S Pedro

Quando a fotografei 29.11.17 o portal  estava invadido de vegetação...

Matriz de Ansião  
Portal com o lintel com flores que acompanham as colunas e estas nos pés  

Cúpula da capela particular mandada fazer por  André Fernandes de 1608
A mesma técnica de quadrados a imitar o mosaico romano com flor 

Só me apercebi da policromia das flores no arco da capela particular ao expandir a foto... 

Arco de outra capela particular na matriz de Ansião com losangos de corpo revelado e fecha ao meio com botão ao género de medalhão

De lado a merecer um novo olhar que a foto destaca, mas na altura não vi

Pia batismal da matriz de Ansião
Na sua volta caras de anjos alados

Cimo da Rua, Ansião o pedestal do Cruzeiro

Em Ansião, ao Cimo da Rua o pedestal que foi de um Cruzeiro, a Cruz já nem a conheci, era encaixada, desapareceu. Passa despercebido por estar  negro e com líquenes, ainda assim o meu olhar peculiar a lhe distinguir um Coração com um orifício a reportar para o Coração de Jesus na  simbologia cristã e objectos da maçonaria.
O certo passa por substituir o pedestal por um Cruzeiro com  Cruz e este pedestal depois de limpo a ser espólio do Museu de Ansião. 

O pedestal do Cruzeiro exibe nas faces
Cálice, escada, coroa , coração, turquez, maço de pedreiro na ligação à Maçonaria com utensílios de pedreiro, picareta  e simbologia  alusiva à Fé Cristã com as três setas - possível ligação aos Jesuítas.

Pedestal do Cruzeiro ao Cimo da Rua em Ansião - Setas

Cálice  e a escada 

Coração teve uma seta espetada, resta o buraco
O Coração que se localiza num pedestal de Cruzeiro, em Ansião. Foi  esculpido nas 4 faces com  simbologia cristã e julgo maçónica, porque não está catalogado.

O coração, alude a Viana, à herança dos povoadores minhotos que se revê na duplicação de topónimos, moagem com a força da água e outras tradições na região  que foi implementado à  veneração ao culto ao Sagrado Coração de Jesus, pelo orifício onde teve seta que o trespassava .

Coroa de Espinhos , ainda se notam os vincos

Seta

Turquez

Casa na Junqueira, Ansião
Avental das janelas embelezadas com o losango e  flor

Caras de anjo alado

Capela de S Bartolomeu no Pereiro, em Pousaflores

Igreja do Rabaçal
Pia de água benta com o anjo alado, na altura que fotografei não reparei em baixo parece ter mais...

Igreja da Aguda 

Anjos alados  

Capela do batistério da Aguda

Com anjos alados em policromia

Matriz de Dornes

Portal com os quadrados e dentro flor 

Púlpito na matriz de Dornes

Igreja de Areias, em Ferreira do Zêzere

Conheci em 2018. Os anjos alados são de uma graciosidade extraordinária, de todos os demais os mais bem esculpidos.

Igreja do castelo de Pombal

Partilha de Sérgio Medeiros foto retirada de https://whotrips.files.wordpress.com

Interpretação à simbologia pelo Dr João Santos 

Tenho de dizer que a simbologia, é um assunto muito delicado, e sujeito a diversas interpretações conforme a imersão da mente nos assuntos que pretendem representar,... como tal existem vários níveis de interpretação para um símbolo, e outros que não deixam margem para duvidas devido ao seu enquadramento.De seguida vou deixar algumas ideias relativas a isso.

                                               

                                                                  

A minha resposta ao Dr João Santos. Obrigado pelo esclarecimento e pela partilha de dois exemplos de simbologia cristã representativos da coroa de espinhos com os pregos, sem qualquer duvida. Contudo os espinhos não encontrei na coroa da lápide, na Venda do Negro, nem no pedestal do Cruzeiro em Ansião, tão pouco na arte fúnebre, em nenhum, nem me pareceu que a erosão os tivesse limado a todos, para alvitrar coroa de louros- a lembrar os hebreus vindos da Grécia que na região foram os introdutores da semente do pinhão. Depois da ereção da capela de Nossa Senhora da Paz na Constantina em 1623, a Confraria pediu alvará régio para duas feiras francas onde se transaccionava o pinhão entre outros produtos com mercadores aportados de Guimarães ao centro até Mira d'Aire . Deste povo há genes na fisionomia para ter ditado alcunha Grego, que se fidelizou em apelido e existe num jazigo em Almoster- a merecer estudo e antes não aclarado- para mim a coroa de louros é representativa dos seus heróis gregos na comparação ao desempenho na maratona olímpica continuada por eles em Diáspora a fechar no ocidente na península ibérica, em Ansião, para a terem contemplado na simbologia, o que eu vejo, o que eu senti, em detrimento do anel dos Menezes, por este só assumir o senhorio de Ansião, no final da centúria de 600.

Em relação aos outros dois exemplos a reportar para brasões, pois aqui os brasões é que me parece ser terreno pantanoso, na leitura que fiz em sites de genealogia apercebi-me de certa postura de desdém em separar sangue azul via nobre do comum dito judaico -e atenção sem escalpelizar ninguém,apenas no direito de cidadania a liberdade de abordagem à temática - em não admitir sequer que tem costela ou sangue judeu...e aqui pano para mangas se apurar a atribuição de títulos nobres com o cruzar de gerações e gerações em séculos e os subterfúgios de muitos na região na centúria de 700 para credibilizar a sua nobreza até ao século XIX com o Visconde de Podentes... Através dessas leituras angariei o conhecimento sobre a minha ascendência sem qualquer vinculo nobre, com pelo menos 2 expostos na roda e carrego  4 apelidos judaicos, o que me acrescentou querer saber mais por uma simples razão- mostro-me pessoa de partilha, de afectos, sem ambição, cumpridora e frontal em detrimento de uma maioria que conheci no meu meio e onde trabalhei, bem diferentes de mim pela ambição desmedida, corruptos, mesquinhos e invejosos, por isso ainda errante na procura de irmãos no mesmo igualar ao mesmo clã judaico que veio concerteza do mar da fenícia, e hoje quase desaparecido em Ansião...

Acrescenta mais o Dr João Santos

Ainda se vê o perfil de judeu em muita gente, o meu avô que era de Chão de Couce tinha um visual muito típico,...mas o meu tio que foi padre em Ansião, parecia céltico, ligeiramente nórdico e alto, ...a minha avó também de Chão de Couce dava um ar norte africano assim como a minha tia,....a genética exterior não é linear e causa bastantes situações quanto ás gravuras é externamente difícil fazer espinhos num baixo relevo, as esculturas referidas são arcaicas e num contexto religioso só representam aquilo que a igreja pretendia.....se quiser posso lhe facultar informações para completar os seus estudos, e se precisar fazer palestras não sei se sabe criar os power- points,...também poderei ajudar . A Sra tem muita energia, e é bom alguém assim, com dedicação e visão, para não se perder o resto da fantástica região de Ansião e arredores.

Continuando na minha interpretação à simbologia
Coração
Esculpido de forma minhota na origem dos seus povoadores, vindos de norte, aqui fixados, como estalajadeiros, no Caminho de Santiago de Compostela; estalagens Venda do Negro, Almoster, com capela ao Senhor do Mundo,e Ansião, ao Vale Mosteiro.Cristã - cálice,  anjo alado, objectos de crucificação -chicote, pregos, lança

Maçonaria
Turquez, escada de Jacó , malho ou malhete e ao meio em rodapé em formato de peixe cortado ao meio por seta virada para cima para o anjo.

Sómbolo Jesuíta e do Cruzios Agostinhos pelo Dr. João Santos
Os Jesuítas e os Cruzios Agostinhos tinham as suas posses na região e os milites Christi de Tomar tinham a estética e as obras do convento, assim todos eles deixavam a sua marca.
              

A representação que se distingue ao meio na segunda imagem, a reconheço na Granja, em Ansião, e antes jamais a tinha identificado por outrém quando a partilhei neste meio há anos.
Já o exterior como se fosse o sol a irradiar luz na azulejaria na igreja de Dornes 

Simbologia da Companhia Jesuíta de IGNCIO DE LOYOLA na Granja, Santiago da Guarda

Mais informação pelo Dr João Santos

O sol dos jesuítas para espalhar a fé por todas as direcções do mundo, os Agostinhos introduzem o coração, muitas vazes com o formato do Minho, e também todos os outros símbolos, todos cristãos, como pode observar na capa das regras da ordem.                                

A simbologia recorrente desde a antiguidade , Espatarios e Jesuítas...

A cruz de Tomar, usada nos marcos das suas propriedades...

                                                                

Dornes uma lápide com a Cruz templária na rua encostada ao casario

Igreja de Dornes- pendão bordado com a Cruz Templária

Os Trifoglios e os Quadrifoglios, muito comuns na idade média...

                                                 

Já era usada na assinatura da mãe do Afonso Henriques, em conjunto com a Cruz, ...uma Rosa e uma Cruz,... mais tarde replicada na abóbada da igreja do Convento de Tomar, na época dos descobrimentos...

E passa-nos nas mãos . no dia a dia...

A Rosa e a Cruz, ficaram inconfundivelmente marcadas no Convento,em Tomar durante várias épocas, desde as mais remotas...

Venda do Negro- Ansião

Lápide na frontaria a poente do alpendre da capela da 

Simbologia representativa da Crucificação de Cristo, que na minha perspectiva apresenta a mescla de simbologia  Cristã e Maçonaria na ligação aos afectos .
A estela teria  sido de um altar secundário dentro da capela...Existe na verga da porta "De 1784 Anno"  o ano de requalificação quando teria sido removida  a lápide escultórica para a frente onde na parede do telheiro, a poente sujeita à erosão. O certo era estar preservada para as gerações vindouras, e por isso  mudar de local.

Os exemplares acima aventam ser obras de cantaria executadas para os locais onde se encontram entre os meados da centúria de 500 a meados de 600. E no início de 700, na capela da Misericórdia de Ansião os motivos florais são diferentes, sofrerem criatividade no mesmo enquadramento.

Misericórdia de Ansião 1702

Fins da centúria de 600 início de 700
Folhas de aranto nos suportes do púlpito

                  

Decoração escavada  semi cheia, como se encontra nas colunas da matriz, de 1593 - oh não e ambas são de cultos anteriores reutilizadas?

Púlpito da Misericórdia na sequência  de corações

Portal da Misericórdia

Decoração em linhas rectas, obliquas e semi circulares

Flor no portal da Misericórdia em comparação com o portal da Matriz    

Porta da Misericórdia a sul com simbologia da Maçonaria
Chave e folhas de acácia 

João Santos -A chave tem muitos significados, numa misericordiosa, deve ser a protecção , que é o mais lógico...

Fachada da Misericórdia de Ansião

Aguda

Brasão dos Duques de Vila Real

No tardoz da igreja , perceptível a coroa de Espinhos com os pregos, os anjos alados e flores e em cima seja a figura de Deus o Senhor do Mundo com a Cruz da fé cristã?

Arte fúnebre 

Cemitério velho de Santiago da Guarda

Lembra a arte romana com os bustos saídos como se encontram na igreja de Penela
Flores e os arantos

Dr João Santos Este trabalho no cemitério deriva do gosto Neo-Manuelino, que foi um revivalismo do sec. XIX....as 2 imagens da direita provêm do palácio do Buçaco e quinta da Regaleira, onde foi desenvolvido este estilo comparando com a esquerda no Mosteiro dos Jerónimos.

O jazigo é de 1932 e em Ansião existe outro mais antigo do mesmo género. No Buçaco só descobri que se tratava de arquitectura ao revivalismo do séc. XIX numa Visita Guiada na TV e depois presencial . Era para ter ido no dia dos Museus à Regaleira, mas acabei por não visitar tenho substancial interesse por ser património da Humanidade que incorporam teorias, rituais e procedimentos de Alquimia, a Maçonaria e os Templários.

S S S a fechar  por flor  nas pontas, veja-se primeiro como os romanos já as faziam nos mosaicos

Anjo alado encimado com meias luas a fechar com flor

Fenomenal detalhe na cantaria

A imitar rosca de ouriços? e ao lado escamas?

A concha a lembrar Eva no Paraíso...

Para fechar com esta brutal imagem cornucópia? A reportar acima à da igreja de Itália

Arte fúnebre no Cemitério do Avelar

Coroa de Louros

Muitos exemplares da fé cristã à mistura com outros da maçonaria

Num documentário sobre o que resta da cidade romana de Palmira, na Síria, distingui uma imagem semelhante a esta que mostro em baixo. Mal a vi logo a identifiquei e fiquei pasma, com a semelhança - se é romana ou foi reproduzida

Cemitério da Aguda

Sobressai em quantidade  Coroas com laços, não podem ser coroas de espinhos

Sou induzida a dizer que foi sofisma de a disfarçar em coroa de  Louros...

Lenço aberto em coroa de flores com laços

O brutal rigor da bolota e das flores a imitar crochet

Pelo Dr João Santos

Azulejos árabes e andaluzes

Os Árabes retiraram quase tudo dos Romanos e Bizantinos, a cultura original deles era arcaica,... eram Beduínos nómadas, e viviam sem arquitectura nem agricultura...talvez no sul da Arábia seria um bocado diferente onde se construía com Barro..

Na Sarzeda, a sul de Ansião, descobri uma parte de parede que foi de um lagar que avento ter origem moçárabe, porque os adobes, característicos só os encontro em Almoster, ao Arneiro e depois a caminho do Agroal, ainda com alguns exemplares

Dr João Santos 

Ao longo do Nabão vêm -se construções assim, o método prolongou-se por muitos séculos, até na quinta dos meus avós tem algumas construções assim,....e muitas não são duradouras, só analises arqueológicas o confirmariam....

Azulejos árabes e andaluzes ...esta estética tinha de vir de algum lado,....e o chão da villa (Rabaçal)  não deve ser alheio a esta historia,.... os visigodos e os árabes, foram ocupando edifícios romanos, e imitaram as suas técnicas.....

 Azulejos árabes na antiga matriz da Orada em Santiago da Guarda, Ansião

A matriz de Ansião teve  azulejos hispano árabes de duas cores, se a memoria não me falha em azul e branco foram removidos em 40 e guardados numa arrecadação, para em 70 a vinda de um padre da Pelmá ,diz-se que os vendeu... Este património se ainda existisse vinham ainda mais credenciar a minha última descoberta nos Metres do Mosteiro de Santa Cruz a adjudicação da obra desta igreja como requalificação, portanto de um culto antigo antes de 1593.

Dr João Santos 

E os elementos do Renascimento , mostram-se nos diversos materiais...

Desta natureza artística não vislumbro nada no concelho, mas pode haver, apenas em mosaicos no Seminário de Cernache do Bonjardim e numa capela particular da matriz de Torre de Vale Todos, em Ansião - veja-se a aberração de colocar um rodapé de altura em cima de chão antigo...

Dr João Santos 

É em muitos lugares, por Portugal, e mesmo nos lugares mais insuspeitos, Portugal é pobre em dinheiro e ainda mais em cultura,.....A região de Sicò ou Ladeia, podia ter sido uma ilha de Património....permita que lhe diga com muito respeito - amei o fecho que ditou ao contexto em poucas palavras desta grande temática. Brutal. A região de Sicó ou Ladeia, podia ter sido uma ilha de Património... quando o termo islados e mesmo ilha em Pombal, ainda existe na que foi a mescal das Comendas de Soure, Ega, Redinha, da Ordem do Templo em Podentes e de Cristo em Tomar, do Reino de Monsalude, Dornes dos Templários, com Ansião no meio do coração da Ladeia.

Fica sempre algo para acrescentar. Contudo de tamanha importância  a valia do Dr. João Santos, pela disponibilidade e carinho com que me presenteou e ficarei eternamente grata.

Finalizo lamentando no passado  muitas requalificações incentivadas pelo povo, sem qualquer orientação  aos  testemunhos herdados do passado e da sua história que  não foram salvaguardados para os vindouros, quando  são contributo para ajudar a mais contar .

Perdeu-se muita coisa - levantamentos de chão lajeado,  retirados altares, substituições de cantarias e pias de água benta e até mudança do palco primitivo  de capelas! 

No futuro novas iniciativas de obras devem ser apoiadas por quem sabe e mesmo quando for solicitado parceria em arquitectos diplomados, devem perceber o estilo de preferencial de cada um como é na advocacia, cada advogado é perito num ramo. 

Não acho graça nenhuma a  capelas com  apontamentos de modernidade em contexto histórico.

O problema passa por falta de conhecimento cultural e forma de ganhar dinheiro fácil. Em Ansião venderam-se pedras lavradas e objetos de culto de palcos desaparecidos após a Republica até aos anos 60 do séc. XX, e destruição de outros - como arcos de volta perfeita, que conheci, o que me deixa incrédula e terrivelmente triste, e dizer- em Ansião há pessoas que até as pedras comem!

Em Figueiró dos Vinhos, no palco do mosteiro desaparecido o Sr padre Manuel Ventura quando paroquiou a vila fotografou um galinheiro, onde ainda se distinguiam azulejos...

E o tanto que ainda ficou por dizer para escrever Preto no Branco!